Peranan besar blog sebagai media baru dakwah, dan implikasi negatifnya.

Dakwah melalui penulisan.

1. Bahasa samada dalam bentuk lisan atau tulisan, merupakan wadah komunikasi manusia yang paling unik, yang membezakannya dengan makhluk ciptaan Allah yang lain. Bahasa bukan sahaja menjadi pengucapan tamadun manusia, malah turut mempengaruhi aspek dan tahap tamadunnya sendiri. Yang dimaksudkan dengan tamadun ialah pencapaian manusia dalam semua bidang kehidupan, kerohanian dan kebendaan yang berpusat di kota. Perkembangan bahasa selari dengan perkembangan kehidupan manusia. Keduanya saling mempengaruhi dan bertindakbalas kerana bahasa, diakui menjadi saluran pemikiran dan juga turut mempengaruhi pemikiran. Dakwah adalah satu aktiviti yang menggunakan bahasa sesuatu kaum yang difahami secara jelas dan berkesan. Tulisan adalah wahana untuk penyampaian dakwah melalui bahasa yang difahami tadi.

2. Daripada Abdullah bin Mas’ud ra. Berkata, Rasullullah s.a.w telah bersabda: “Sesungguhnya apabila kiamat sudah hampir tiba (1) orang hanya memberi salam kepada orang yang dikenali sahaja, (2) perniagaan akan bertambah maju, sehingga orang perempuan membantu suaminya berniaga, (3) banyak orang memutuskan silaturahim (hubungan kekeluargaan), (4) banyak saksi palsu, (5) orang suka menyembunyikan penyaksian yang benar, (6) dan akan banyak kemudahan alat tulis”

3. Pengaruh tulisan dalam kehidupan manusia amat besar sehinggakan ia dianggap nadi tamadun manusia itu sendiri. Menurut Edward Taylor dalam buku The First Civilization: The Archaelogy of Their Origin, tamadun sesuatu bangsa bermula dengan bermulanya penggunaan tulisan. Sementara H. Morgan pula berpendapat yang sesuatu tamadun

itu tidak mungkin lahir tanpa satu sistem tulisan, dan satu sistem tulisan pula tidak mungkin lahir melainkan di dalam suatu tamadun. Peranan tulisan ini juga telah ditegaskan lagi oleh Beatty dan Johnson dalam buku Heritage of Western Civilization dan juga Colin Renfew dalam buku Before Civilization.

4. Dakwah adalah komunikasi. Apakah isi komunikasi Islam?

a. Amar ma’ruf nahi mungkar,

b. akhlak, dakwah, tabligh, maklumbalas

c. Sebara maklumat pendidikan, hiburan

d. Pentadbiran siasah.

i. Sumber komunikasi Islam: Teks Qur’an dan Hadits, pendapat ulama dan ahli ilmu, akal yang waras.

ii. Hasil komunikasi Islam: keamanan, keadilan, nilai Islam dan akhlak dalam masyarakat.

Baca sambungan artikel ini di:
http://pentaskajibuku.blogspot.com/2009/11/peranan-besar-blog-sebagai-media-baru.html

Umat Islam dan Interaksi Terhadap Pengaruh Amerikanisasi

Muhammad Nuruddin Bin Bashah

Bc Hons Eng (Material) UM

Keutuhan hegemoni Amerika dalam setiap aktiviti global telah dikenali ramai. Namun begitu, bagaimana hegemoni ini diukur bukan sekadar hanya melihat KDNK dan defesit ekonomi Amerika semata-mata, malah perlu dilihat bagaimana pengaruh individu Amerika serta produk-produk mereka menguasai umat Islam.

Bukanlah tujuan kita mencemburui Amerika secara sia-sia atau berbahas atas wazan emosi kosong. Meneliti isu pengaruh, hegemoni dan kekuasaan Amerika lebih kepada suatu penelitian mengenal diri kita dan di mana perletakan umat Islam di celahan dunia yang dicorak oleh pihak Amerika. Daripada Majlis Keselamatan hingga ke UNESSCO, sehingga seluruh kajian data global dimonopoli oleh Amerika seperti web CIA, The Forbes, CNN, US Census dan lain-lain.

Menurut laman web http://www.forbes.com/lists/, beberapa individu berpengaruh telah dikenal pasti di peringkat antarabangsa. Berpengaruh tidak semestinya terkenal kerana istilah terkenal lebih berasal dari otak dan minda manusia yang menafsir seseorang itu adalah terkenal. Akan tetapi berpengaruh bermaksud ada bukti statistik, emperikal, nyata dan ‘hitam putih’ berkaitan pengaruhnya dan pengaruhnya dirasai oleh semua walau tanpa kesedaran dan kerelaan kita.

Di tangga pertama, Barack Obama, Presiden negara Amerika Syarikat yang merupakan sebuah negara yang paling inovatif serta berekonomi paling dinamik, ketua pasukan ketenteraan dan polis dunia yang paling berkuasa mengatur sikap dan persepsi dunia. Parti Demokrat yang diwakilinya memiliki majoriti di White House dan Senat. Beliau juga baru sahaja menerima anugerah Nobel Keamanan.

Di tangga ke-2, Hu Jintao, ketua politik bagi  1.3 billion orang China serta ketua sebuah negara yang memiliki hak kebebasan politik, beragama dan media yang paling sempit. Kini beliau berusaha mengambil alih tempat Amerika Syarikat dari segi penghulu ekonomi dunia. China dijangka mengambil alih fungsi Amerika dalam masa 25 tahun akan datang walaupun kelebihan bukannya berasaskan pendapatan perkapita.

 Tangga ke-5 diisi oleh Sergey Brin dan Larry Page.  Lawrence Edward  (Larry Page) 36 tahun, dilahirkan pada  26 Mac 1973 ialah saintis komputer Amerika yang merupakan salah seorang pengasas Google Inc. Dia juga tersenarai di tangga ke-26 pada  2009 oleh senarai Forbes bagi kategori Billionaire. Sergey Brin pula  dilahirkan pada Ogos  1973, seorang berbangsa Amerika yang dilahirkan di Rusia. Seorang saintis komputer dan berkawan rapat dengan Larry Page mengasaskan  Google, Inc, iaitu syarikat internet yang terbesar. Majalah The Economist menggelar beliau sebagai Enlightenment Man.

Cuma ditangga ke-9, ada nama Islam tersenarai iaitu Abdullah bin Abdul Aziz al Saud, pemerintah mutlak bagi sebuah negara paling kaya dengan minyak dan mengandungi dua tempat suci  agama Islam iaitu Arab Saudi. Syarikat minyak Arab Saudi,  Saudi Aramco  adalah syarikat paling tinggi keuntungan di muka bumi iaitu sebanyak lebih  USD200 billion setahun! Arab Saudi memiliki simpanan sebanyak 260 billion tong minyak (barrels) atau 25%  daripada simpanan minyak dunia!  Sejauh mana peranan Arab Saudi menjadi kuasa pendesak membela dunia Islam, kita masih lagi kabur. Malah pempeloporan Arab Saudi dalam teknologi masih jauh daripada yang diharapkan.

Di tangga ke-10 ialah William Gates III,  manusia paling kaya di dunia. Lebih daripada  85% pengguna komputer dunia menggunakan perisian Microsoft yang diasaskannya.  Kini sedikit demi sedikit bergiat aktif melalui Yayasan Bill & Melinda Gates Foundation, iaitu badan kebajikan terbesar dunia dengan aset USD 34 Billion yang berjuang untuk mengurangkan kebuluran dunia, membantu mangsa wabak seperti malaria AIDS dan lain-lain.

Seorang lagi individu Amerika Syarikat tersenarai di tangga ke-13, Jeffrey R. Immelt, CEO Syarikat Gergasi (GE) General Electric di Amerika Syarikat. Sebuah syarikat nadi bagi negara Amerika sejak zaman Thomas Alva Edison. Selagi mana elektrik menguasai kehidupan manusia, selagi itulah GE menguasai seluruh bumi Amerika dan mempengaruhi seluruh ketamadunan dunia melalui pelbagai penemuan peralatan berasaskan elektrik yang mereka pelopori. Dalam Fortune Magazine pada  2005, GE berada ditangga teratas sebagai syarikat paling berpengaruh di Amerika.

Kini syarikat-syarikat dan jenama-jenama Amerika Syarikat tetap menguasai masyarakat dunia sehingga ke rumah-rumah kita semua. Jika umat Islam ingin memperjuangkan Islam pada abad ini, kita terpaksa berdakwah, berpropaganda, berkempen melalui Google, blogger.com dan Facebook yang dikuasai oleh pemilik yang sama. Jika kita menyatakan dakwah akhir zaman menggunakan peluru baru iaitu ICT, hakikatnya kita masih berkepit dan terpaksa menjunjung Microsoft dan Intel. Malah hiburan mutlak kanak-kanak sedari kecil (seusia 3 tahun) juga ditentukan oleh Amerika Syarikat melalui Disney.

Lihat sahaja statistik kedudukan 10 syarikat terkenal dunia yang dikeluarkan oleh Interbrand.

Coca-cola (US) bernilai 68,734 juta USD berada di tangga pertama. Diikuti oleh IBM (US) di tangga ke-2. Microsoft (US) pada tangga ke-3. GE (US) berada di tangga ke-4. Nokia (Finland) berada di tangga ke-5. Mc Donalds (US) berada ditangga ke-6. Google (US) berada di tangga ke-7. Toyota (Jepun) berada di tangga ke-8. Intel (US) berada di tangga ke-9 dan Disney (US) berada di tangga ke-10.

Jelas hanya dua syarikat sahaja yang bukan daripada Amerika Syarikat. Akan tetapi 2 syarikat tersebut tetap menerima tempiasan sokongan ekonomi Amerika untuk terus mandiri dan berdayasaing.

Kekuatan politik adalah faktor utama kekuatan umat Islam di samping pemerkasaan pendidikan, keilmuan dan kepakaran. Politik menjadi asas utama kepada penyuburan kepakaran dan keilmuan rakyat umat Islam. Jika ada sesetengah pihak memandang enteng kepada kapasiti dan kemampuan politik memartabatkan umat, mereka telah salah. Mereka terbuai dengan teoretikal indah yang kadangkala adalah hasil pujukan Barat terhadap intelegensia Islam agar membuai umat dengan teori indah semata-mata. Mereka ingin mengejar kepakaran dalam hal mereka tidak membina prasarana utama keilmuan dan kepakaran iaitu kestabilan dan keutuhan siasah/pentadbiran yang menyebelahi kemandirian Islam.

 Menurut Syed Qutb (Ma’alim fi al-Tariq)  ciptaan/teknologi, kemajuan dan pembangunan benda sahaja, tanpa menjalankan tugas ubudiyyah kerana Allah tidak pernah diiktiraf oleh Islam sebagai bertamadun, kerana kemajuan dan pembangunan benda seperti itu boleh diresapi oleh pengaruh jahiliah. Persoalannya sekarang sudahkah umat Islam memiliki tenologi sendiri yang menjadi ‘secret recipe’ tersendiri?

Banyak silibus pengajian tamadun hanya menceritakan syarat bagi legitimasi sebuah tamadun Islam. Syarat seperti tamadun yang berprinsip ubudiyyah, keadilan, kemakmuran dan penundukan kepada Allah menjadi piawaian yang selalu dijelaskan. Namun begitu, kita sendiri selaku umat Islam masih sangsi bilakah kita berteknologi dan berdayasaing seperti mana yang diperlihatkan oleh gagasan Barat-Amerika? Jika syarat telah dketahui, kini jasad dan raga tamadun Islam itu sendiri, bilakah ia akan menjelma?

Ismail al-Faruqi  juga menjelaskan,  tauhid adalah intidasar kepada tamadun Islam kerana ianya dapat membentuk cara berfikir dan tingkahlaku umat Islam ke jalan yang diredhai Allah dan penggerak ke arah membentuk identiti dan kebudayan Islam. Kini umat Islam ingin meletakkan tauhid dalam tamadun. Persoalan juga timbul, mana tamadun itu? Pada pandangan saya, umat Islam kini ramai yang faham betapa pentingnya tauhid dijadikan asas tamadun. Yang meresahkan hanya satu, bolehkah umat Islam bertamadun, bersaing dan berdiri sama pengaruh dengan apa yang dipertonton oleh kuncu-kuncu Amerika?

Kepuasan Amerika dan Barat mencipta tamadun serta mengetuai tamadun dunia terserlah melalui banyak ucapan-ucapan pemimpin mereka. Antara kriteria sesuatu bangsa dianggap bertamadun ialah ;

1.      Wujudnya kota sebagai pusat pemerintahan

2.      Kehidupan yang menetap

3.      Wujudnya perkembangan ilmu dan kemahiran

4.      Mencapai tahap kehidupan yang tinggi (hadarah)

5.      Kemajuan yang meliputi rohani dan jasmani

Benar dari aspek kota dan pusat pentadbiran mereka berjaya memiliki beratus-ratus kota proksi yang dijadikan pemancar propaganda dan spektrum budaya mereka.

Mereka kini juga hidup menetap selepas British melancarkan program penjelajahan (bersama hamba abdi kulit hitam) untuk membuka New Zealand, Amerika, Australia dan sebagainya. Yahudi yang menguasai White House melalui pentas Freemasonry dan Zionis telah berjaya menamatkan nomad mereka apabila berjaya merampas sedikit demi sedikit bumi Palestin. Yahudi kini bukan lagi nomad sebaliknya menjadi kaum ‘bertamadun’ kerana berpenempatan tetap.

Ilmu? Mereka memang menguasai segenap ilmu. Segala formula fizik, piawaian kimia dan penemuan demi penemuan biologi adalah daripada mereka. Umat Islam bukan sahaja gagal mencipta, malah gagal menguasai pentas yang Amerika dan sekutu mereka  sediakan.

Ketinggian hidup dan taraf mereka terserlah sejak abad ke-18 lagi apabila misi pengkolonian mereka diasaskan atas nama ‘the west burden’. Sikap inferior diterapkan kepada kaum natif dan pribumi yang mereka temui.

Kemajuan jasmani mungkin mereka pelopori melalui sukan, kesihatan dan cara penjagaan diri. Namun mereka amat gagal dari aspek kerohanian sehingga terpaksa mengimport kerohanian kungfu, yoga dan shinto untuk menumpang harapan dari ketamadunan lain.

Kesimpulannya hampir 90% aspek ketamadunan boleh mereka kecapi sekarang.

Bagaimana pula umat Islam ingin berinteraksi dengan semua gejala ini?

Konsep membina masa depan Islam juga menurut Anwar Al-Jundi,  dapat dilihat dari kaedah Al-Thawabit Wa Al-Mutaghayirat (Tetap dan Berubah). Justeru itu, pemahaman perubahan dalam Islam tidak berdiri di atas asas "tetap tidak berubah" (Aristotlisme) atau sentiasa berubah-ubah (Hegalisme). Manakala Dr. Yusof Al-Qaradawi pula menggunakan istilah Fiqh Al-Taghyir. Anjalnya dinamika masyarakat Islam sehingga kita bebas membina sistem pentadbiran berasas keperluan dunia seperti demokrasi untuk memudahkan pentadbiran dan pemecutan kebangkitan Islam. Islam boleh bersaing ekonomi melalui indeks dan piawaian dunia yang bukan berasal dari sistem Islam selagi ia tidak membawa kezaliman. Umat Islam bebas mempelajari pendidikan berasaskan teori kaum bukan Islam di serata dunia walaupun tiada sunnah sahabat nabi memasuki universiti kaum kafir. Inilah indahnya Islam.

Namun konsep ini tidak disedari sehingga Islam disempitkan hanya menerima kononnya sistem sunnah yang mirip 100% dengan cara Nabi denga meninggalkan elemen kontekstual yang diwariskan oleh Nabi kepada para sahabat.

Inilah antara hambatan yang mengekang kebangkitan dayasaing umat Islam.

Demikian juga pesanan Saidina Umar Ibn Al-Khattab "didiklah anak-anak kamu, sesungguhnya mereka dilahirkan untuk zaman yang bukan zaman kamu" juga menggambarkan akan perubahan-perubahan masa depan yang mesti diambil kira dengan persiapan sewajarnya. Persiapan pendidikan ‘forecasting’ untuk menerajui kebangkitan umat akan datang adalah antara resepi penting pendidikan awal anak. Konsep asas agama diajar tanpa merehatkan minda si anak untuk terus mengikuti orbit dunia agar mereka tahu meletak konsep agama tersebut dicelahan pergerakan dunia yang dikuasai oleh Barat.

Menurut Mustaffa Kamil Ayub (Menangani Cabaran Membina Kecemerlangan Tamadun Ummah, 1994, muka 278-280) ada tujuh cabaran utama yang sedang dihadapi oleh umat Islam bagi membina semula (re-emmergence) iaitu,

• cabaran pertama ialah cabaran dalam menangani  perubahan-perubahan globalisasi dunia yang sedang pesat berlaku pada hari ini. Indeks FDI, WEF, HDI, IMF, IMD dan lain-lain menjadi kayu-ukur kemampuan umat Islam untuk HIDUP dicelahan tamadun barat. Sikap isolisasi atas dasar anti barat dan ingin membina suasana Islam secara mutlak secara mendadak adalah sikap negatif umat Islam hari ini.
• Kedua, cabaran  alam mewujudkan perpaduan dan kerjasama di kalangan dunia Islam.
• Cabaran ketiga pula ialah cabaran dalam membina semula dinamika imej Islam sekaligus Islam. Memang dunia barat umumnya kurang bersimpati malahan sebahagiannya memberikan reaksi negatif kepada kebangkitan umat.
• Cabaran yang keempat ialah cabaran di bidang keilmuan dan pendidikan.
• Kelima, cabaran di bidang perekonomian yang membabitkan persoalan kemiskinan, hutang luar dan kemunduran.
• Cabaran yang keenam ialah cabaran budaya, terutamanya ditengah-tengah gejala 'global life-style' yang sebahagiannya mengancam identiti Islam.
• Manakala cabaran yang terakhir ialah cabaran dalam proses menawarkan model tamadun Islam di zaman moden ini.

Cabaran penawaran model tamadun adalah cabaran dalaman dan luaran bagi umat Islam. Seperti yang ditekankan sebelum ini, dengan ketiadaan sebarang kebanggaan umat Islam yang boleh digelar sebagai ‘tamadun’ kita masih terawang-awang dengan teori indah tamadun Islam yang dihidangkan oleh tokoh intelek Islam. Kita hanya sedar tamadun kita tamadun rabbani. Tetapi kelam, bila disoal, di mana tamadun kita?

 

Pendedahan TI mengapa Indek Persepsi Rasuah Malaysia jatuh

Rakyat terjelepuk lagi bila mendengar CPI Malaysia jatuh lagi pada tahun 2009. Namun begitu tidak ramai yang memahami bagaimana CPI menilai, apa kandungan penilaian dan bila jangkamasa penilaiannya setiap tahun.

Sejak 1995 Transparency International telah menerbitkan  Corruption Perceptions Index (CPI) secara tahunan yang mengukur semua negara serata dunia berkenaan tahap atau darjah  korupsi yang wujud dikalngan pegawai awam serta ahli poltik. CPI mungkin berbeza dengan Indek Bribe Payer Index yang lebih mengukur rasuah yang wujud daripada sekecil-kecil rasuah di kampung hingga ke parlimen. CPI lebih kepada mengukur darjah korupsi yang dilakukan melalui salahguna kuasa politik sehingga menimbulkan kondusi korupsi.

Pada tahun 2003 ia meliputi kajian sebanyak 133 buah negara, manakala pada 2007 sekitar 180 buah negara. Skor tertinggi yang diterima oleh sesebuha negara menunjukkan tahap korupsi yang semakin rendah.

Baru-baru ini Transparency International menerbitkan Indeks CPI bagi tahun 2009 (selalunya dikeluarkan pada hujung setiap tahun) yang menunjukkan Malaysia jatuh ke tangga ke-56. Indeks pada 2009 akan dimasukkan ke dalam Global Coruption Report 2010 akan datang.

Jika dinilai dari aspek Indeks Rasuah (Bribe Payer Index) BPI, pada tahun   2006, Malaysia telah berada ditangga ke-25, dan ini bermakna ia jatuh dari tangga ke-15 pada tahun 2002.

Ketika Pulau Pinang diiktiraf kerana usahanya memerangi rasuah oleh Transparency International (TI), Malaysia terus merudum dalam Indeks Persepsi Korupsi (CPI) apabila berada pada kedudukan ke-47 ( dengan confident range 4.5 - 5.7 iaitu terendah dalam kumpulan tangga ke-47 di bawah Hungary dan Jordan)  pada tahun 2008, berbanding tangga ke 43 pada tahun 2007.

Malah, kedudukan Malaysia lebih buruk dari Israel yang dilabel sebagai entiti haram pengganas dan negara yang dianggap kurang membangun seperti Botswana dan Bhutan. Israel berada pada kedudukan ke-33, Botswana ke-36 manakala Bhutan berada pada kedudukan ke-45.

Kini 2009, Malaysia di tangga ke -56! Melalui Global Coruption Report 2009 kita boleh menilai mengapa Indeks CPI 2008 menurun.

Saya kemudiannya meneliti Laporan Global Corruption Report 2009 (Transparency International 2009) berkaitan dengan Malaysia di muka surat 271 hingga 275.

Transparency International berpendapat selagimana kerajaan, perniagaan dan politik tidak dipisahkan antara satu sama lain, selagi itulah usaha mencegah korupsi dalam kerajaan hanya sia-sia.

Mereka juga menyatakan  usaha peralihan BPR ke SPRM hanya menatijahkan  usaha menangkap ‘small fish’ sahaja dan bukannya ‘big fish’ yang lebih berbahaya.

Laporan tersebut juga memetik kajian PEMUDAH yang menyatakan BPR hanya berjaya menyiasat 10.1% sahaja kes ,iaitu hanya 7,223 kes, daripada keseluruhan  71,558 yang dilaporkan antara tahun 2000 hingga 2006. Perlu diingatkan kes-kes tersebut hanya yang dilaporkan, bagi kes yang disembunyikan pasti lebih banyak lagi. Melihat angka 10.1% sahaja cukup untuk pihak TI menilai kesungguhan Malaysia membenteras rasuah.

Pulau Pinang mendapat nama yang baik dalam laporan berkenaan.

Gregore Pio Lopez and TI Malaysia yang menghasilkan laporan Malaysia tersebut juga berpendapat, Kerajaan Pulau Pinang kini telah diperkenalkan dengan beberapa sistem pengukuran dan indikator yang bertindak meningkatkan efesiensi pentadbiran negeri.

Perkara ini dikenali sebagai CAT iaitu Competent ( berbakat/mahir), Accountable (boleh diaudit) serta Transparent (telus). Dalam konsep siasah Islam, ia dinamakan konsep ‘Hisbah’ yang menjurus kepada keadilan.

Adalah suatu yang jarang berlaku apabila kerajaan Pulau Pinang berjaya mengamalkan tender terbuka serta kontrak terbuka. Setiap kontraktor boleh bersaing mendapat kontrak dan hanya digugrkan apabila khidmat tidak memuaskan.

Transparent International juga merumuskan dalam memerangi rasuah, Malaysia kelihatan tidak bersungguh-sungguh mencabut akar permasalahan kerana masih mengamalkan penglibatan aktif kerajaan dan politikus dalam sektor swasta yang boleh memansuhkan konsep check and balance antara kerajaan dan sektor swasta.Apabila semua projek mega dan berprofil tinggi perlu dikaitkan dengan ahli politik, birokrasi dan ‘kabel-kabel’, maka kecenderungan untuk terjadi rasuah adalah amat tinggi.

 Dalam hal ini kes PKFZ telah dijadikan rujukan dalam laporan tersebut.

 Muhammad Nuruddin Bashah

AJK Lajnah Politik DPP Pusat

SKUAD PENYELAMAT AQIDAH (SPAQ)

 

Salam Hormat,

 

Y.A.B. DATO’ SERI UTAMA DR. RAIS YATIM

Menteri Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan,

Tingkat 8, Angkasapuri,

50610 KUALA LUMPUR.

Aras 1, Bangunan Sultan Abdul Samad,

Jalan Raja,

50694 KUALA LUMPUR.

Talian am : 03-2282 5333

Talian Khidmat Pelanggan : 03-2288 8121

.

 

23 November 2009

 

Penghargaan terhadap usaha murni SKMM membela kesucian Islam.

 

Y.A.B,

 

Merujuk perkara di atas, saya berhasrat untuk mengucapkan tahniah dan terima kasih di atas usaha pihak Kementerian Penerangan melalui Suruhanjaya Komunikasi Dan Maltimedia (SKMM) kerana beberapa tindakan positif kerajaan membela agama dan menjaga kestabilan keharmonian masyarakat Malaysia.

 

Memetik berita yang disiarkan melalui Sinar Harian Jumaat 20 November yang lalu, SKMM dinyatakan telah bertindak terhadap beberapa blogger yang menghina agama Islam seperti laman adibahahmad.blogspot.com, surind.blogspot.com, www.syurga-islam.blogspot.com serta faithfreedom.org dan manatuhanallah.wordpress.com dan lain-lain lagi.

 

SKMM juga berjaya menggunakan secara optima dan berkesan akta Komunikasi dan Multimedia 1998 melalui seksyen 263 (2) yang berbunyi, Seorang pemegang lesen hendaklah, apabila diminta secara bertulis oleh Suruhanjaya atau mana-mana pihak berkuasa lain, membantu Suruhanjaya atau pihak berkuasa lain itu setakat yang semunasabahnya perlu dalam mencegah pelakuan atau cubaan pelakuan sesuatu kesalahan di bawah mana-mana undang-undang bertulis Malaysia atau selainnya dalam menguatkuasakan undangundang Malaysia, termasuklah, tetapi tidak terhad kepada, pelindungan hasil awam dan pemeliharaan pertahanan negara. Kini beberapa blog yang menghina Islam berjaya dipadamkan, malah blog Rasul Melayu juga telah lupus.

 

Malah akta berkenaan melalui seksyen 233 (a) (ii) ada menyatakan pencegahan terhadap sebarang usaha menyebar bahan palsu yang berpotensi menghina Islam agama rasmi negara ini.

 

 Saya ucapkan semoga pihak Kementerian Penerangan agar terus berjaya serta lebih aktif terutama menangani bahan-bahan lucah dan melalaikan para remaja-belia di negara ini.

 

Sekian Terima kasih,

 

Yang benar,

 

 

 …………………………………………..

MUHAMMAD NURUDDIN BASHAH

Pengerusi Skuad Penyelamat Aqidah (SPAQ)

                                                  

Pub-pub kecil di Kampar; sila tangani segera!

Rakyat Kampar mungkin tidak hairan dengan pendedahan oleh beberapa pemilik premis makanan dan perniagaan sekitar Plaza Keranji Jalan Pasar berkenaan isu pengemis dan pusat arak remaja Kampar di sana.

Sinar Harian edisi Perak 6 November 2009 temubual mereka bersama beberapa pemilik premis makanan yang mengadu kawasan perniagaan mereka dikelilingi oleh para pengemis yang membuat kotor serta lorong celahan tangga seolah-olah ‘ pub kecil’ yang menjadi tumpuan para remaja sekolah meminum arak secara terbuka.

Adakah hal senario biasa ini perlu dibiar berterusan?

Isu pengemis perlu ditangani oleh pihak pemaju Plaza Keranji berkenaan serta dikuatkuasa juga oleh pihak berkuasa tempatan. Kita jelas boleh mengandaikan perkara ini telah dimkalumi oleh pihak terbabit, tinggal lagi perlaksanaan dan penguatkuasaan sahaja yang kurang efektif.

Bau busuk dan botol arak murah terlonggok di celahan tangga dan kedai-kedai.

Isu arak murah yang dikeluarkan secara haram bukan perkara baru. Di Padang bandaraya Green Town anda boleh menjumpai secara mudah botol-botol arak murah berkenaan yang berkandungan 24% alcohol yang semestinya bukan sekadar mabuk, malah membunuh! Jika anda menghubungi alamat yang tertera pada botol tersebut, jawapannya anda menjumpai alamat ‘hantu’ yang tidak wujud.

Isu ‘arak haram’ perlu ditangani melalaui siasatan dari mana ia dijual dan dipasar kepada remaja sebelum Berjaya menjumpai kilang-kilang kecil mereka. Mayarakat juga tahu walaupun buat-buat tak tahu, berkenaan kewujudan arak murah Thai Song yang menjadi kegilaan mat rempit. Dijual dalam harga semurah RM3 sahaja, semua remaja mampu memiliki minuman beralkohol semaksima 30% !

Kerosakan akhlak remaja dan sosial di sekitar Plaza Keranji merosakan imej komuniti kita di sana. Kepada parti politik di sana, sila bertindak untuk kebaikan kebajikan masyarakat anda.

Muhammad Nuruddin Bashah

Setiausaha TERAS Caw Perak

Beberapa bukti kelayakan Muslim mempertahankan bumi Aqsa dari tangan Zionis

Kajian dan suntingan: Muhammad Nuruddin Bashah

· Kiblat pertama umat Islam adalah Baitul Maqdis.

Orang-orang sufaha diantara manusia akan berkata: "Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?" Katakanlah: "Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus".

Dalam Tafsir Ibnu Katsir dijelaskan mengenai tafsir ayat ini :

Yang dimaksud dengan sufaha ialah kaum musrik Arab, para pendeta Yahudi, dan seluruh kaum munafiq, sebab ayat itu bersifat umum. Dahulu Rasulullah saw. Disuruh menghadap ke Baitul Maqdis. Di Mekkah, beliau shalat di antara rukun Yamani dan rukun Syami sehingga Ka`bah berada dihadapannya, namun beliau menghadap ke Baitul Maqdis. Setelah beliau hijrah ke Madinah, semuanya keberatan untuk menyatukan keduanya. Maka Allah menyuruhnya menghadap ke Baitul Maqdis. Pandangan itu dikemukakan oleh Ibnu Abbas dan jumhur ulama. Kemudian mereka berselisih, apakah perintah itu melalui Al-Qur`an atau melalui yang lainnya? Para ulama terbagi atas dua pandangan. Ikrimah, Abu al-Aliyah, dan Hasan Bashri berpendapat bahwa menghadap Baitul Maqdis adalah hasil ijtihad Nabi saw.

baca lagi sambungan penuh di:

http://soldier-of-muhammad.blogspot.com/2009/11/beberapa-bukti-kelayakan-muslim.html

Tulisan adik saya untuk saya sempena walimah yang bakal menjelma...

http://aenarasa.blogspot.com/2009/11/dah-besau-upanya-ekau-ya.html

Menganjak Sistem Pendidikan Tinggi; satu keperluan ummah[1]

Muhammad Nuruddin Bashah

Setiausaha TERAS caw Perak

Tajuk menganjak pendidikan tinggi adalah satu tajuk yang cukup kompleks. Ada penilai suka menilai melalui indikator falsafah dan pegangan yang mempengaruhi fungsi dan prestasi pendidikan tinggi negara. Ada juga yang suka melihat kemandirian mahasiswa sebagai satu kayu ukur. Ada pula yang menilai aspek kognitif, akademik dan prestasi melalui gred-gred tertentu. Dalam penulisan ini kita akan lebih mendalami isu penghasilan 'pakar' dan individu mahir serta tahu sebagai indikator pendidikan tinggi negara.

Pendidikan merupakan bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari tamadun. Tamadun itu sendiri adalah isi pendidikan dan konsekuensi logik aktiviti manusia. Melalui kemampuan berfikirnya, manusia bukan hanya membuat kehidupannya, tetapi juga menaruh perhatian kepada pelbagai cara memperoleh erti hidup. Proses inilah yang melahirkan upaya pendidikan dan tamadun. Daya olah fikiran manusia yang dibentuk oleh persekitaran, lama kelamaan akan membentuk suatu sistem. Kristalisasi sistem itulah yang membentuk kebudayaan.

Bagi Ibn Khaldun, kebudayaan (al-thaqafat) adalah suatu aspek kemanusian. Kebudayaan mengacu pada masyarakat. Dengan kata lain, kebudayaan terbentuk sebagai hasil kecenderungan semula jadi manusia untuk bekerja sama. Ia merupakan alat untuk keperluan manusia. Melalui penciptaan budaya, manusia dapat meningkatkan kondisi hidup sesuai dengan persekitarannya. Melalui aspek ini, pendidikan dituntut agar dapat memajukan kebudayaan dan tamadun umat. Pendidikan dapat mengarah kepada pencapaian tingkat hidup yang lebih baik dengan tingkat kebudayaan dan tamadun lebih maju.

Berkenaan dengan definasi yang disebut, terdapat pertikaian mengenai soalan universiti yang mana adalah yang tertua. Universiti Takshashila mungkin merupakan universiti tertua yang pernah tercatat dalam sejarah. Perkataan bahasa Latin asal universitas yang julung kali digunakan sewaktu kebangkitan minat terhadap tradisi Greek dan Rom Purba, cuba mencerminkan ciri-ciri Akademi Plato ini.

Istilah universiti dalam Islam ialah jaamiah yang bermaksud himpunan. Himpunan ini bererti menghimpunkan ilmuwan, pengkaji dan penuntut ilmu yang komited dengan pekerjaan ilmu sahaja. Fakulti pula disebut kulliyyah yang juga bermaksud satu kumpulan besar yang mengkaji sesuatu bidang secara spesifik.

Universiti al-Azhar al-Shareef, "Azhar yang Mulia", adalah sebuah institusi pendidikan tinggi ulung di Mesir, dan terkenal di dunia sebagai pusat kesarjanaan dan pendidikan. Mula dibina pada 969M, ia merupakan universiti yang kedua tertua ditubuhkan yang masih beroperasi selepas Universiti al-Qarawiyin di Fes, Maghribi.

Universiti al-Azhar dibina oleh kerajaan Fatimiyyah (909-1171) yang menjadikan Kaherah sebagai pusat pemerintahannya. Universiti ini asalnya dibina sebagai Masjid al-Azhar. Pada masa dulu, masjid merupakan pusat pelbagai aktiviti orang Islam termasuklah pendidikan.

Universiti al-Azhar ini diasaskan oleh dinasti Fatimiyyah di Mesir, keturunan Fatimah, anak perempuan dari Rasulullah SAW. Fatimah dikenali sebagai Az-Zahra (yang pintar), dan universiti ini mengambil nama tersebut sebagai penghormatan kepada beliau.

Pengajian bermula di Al-Azhar pada bulan Ramadan, 975 AD. (Jami'ah) Universiti memiliki fakulti dalam Undang-undang Islam dan perundangan (jurisprudence), nahu Arab (Arabic grammar), Ilmu Falak (Islamic astronomy), falsafah awal Islam, dan logik.

Pada abad ke-12, dengan kejatuhan dinasti Syiah Fatimiyyah, Sultan Salahuddin Al Ayubi menukar Al-Azhar menjadi pusat pembelajaran Sunni Shafi'y. Kehadiran Muhammad Abduh juga telah menyebabkan pembelajaran antara mazhab, antara pemikiran dan kemasukan ilmu mantik secara besar-besaran berlaku.

Pada 1961, Al-Azhar dirombak kembali di bawah kerajaan Presiden Mesir ke-2, Presiden Gamal Abdel Nasser dan beberapa fakulti sekular di tambah ke universiti tersebut, seperti perubatan, kejuruteraan, dan pertanian. Fakulti wanita Islam turut ditambah pada tahun yang sama.

Menurut QS Top Universities, Universiti Malaya hanya berjaya menduduki tangga ke-39 manakala University Of Singapore berada pada tangga ke-10 Asia. Ini hanya melibatkan senarai rangking universiti Asia sahaja.

Ranking 10 universiti terbaik dunia pada tahun 2009  (www.topuniversities.com)

1        HARVARD University (USA)

2        University of CAMBRIDGE (United Kingdom)

3        YALE University (USA)

4        UCL (University College London)         (UK)

5        IMPERIAL College London          (UK)

6        University of OXFORD     (UK)

7        University of CHICAGO    (USA)

8        PRINCETON University    (USA)

9        Massachusetts Institute of Technology (USA)

10      California Institute of Technology (USA)

Berdasarkan hierarki di atas, jelas 2 buah negara hegemoni dunia menguasai kemahsyuran daripada pelbagai aspek pembangunan pendidikan tinggi. Malah ini juga menunjukkan penguasaan politik, ekonomi dan keselamatan dkuasai oleh blok barat melalui penguasaan institusi pendidikan di peringkat dunia.

BACAAN LANJUT DI :

http://pentaskajibuku.blogspot.com/2009/11/menganjak-sistem-pendidikan-tinggi-satu.html

Kenyataan TERAS Perak; Tingkatkan keefisienan Bajet 2010

TERAS cawangan Perak menyambut baik pembentangan bajet 2010 oleh Perdana Menteri baru-baru ini dengan harapan bajet tersebut adalah satu pengaliran wang untuk kesejahteraan rakyat dan masyarakat bawahan. Erti kesejahteraan yang dimaksudkan adalah nilai kepuasan dan kenikmatan yang efektif yang berjaya dirasai oleh para rakyat secara umum serta bebas daripada segala pengaruh kroni, pembaziran serta gejala ‘mark-up’ wang oleh pihak-pihak tertentu yang semestinya bakal mengurangkan keberkesanan wang tersebut.

Bagi kami, erti kemakmuran dan pengutamaan rakyat seperti yang cuba digagaskan oleh Gagasan 1 Malaysia bukanlah dengan melihat jumlah atau peruntukan wang dan amaun yang digunakan untuk sesuatu sektor. Kemakmuran dan kesejahteraan ini hanya menjadi realiti apabila sejumlah wang tersebut diterjemah bersama manual operasinya yang cermat dan teliti demi memastikan pengaliran wang tersebut sahih serta berkesan.

TERAS Perak meneliti juga unsur kerosakan dalam negara yang sebenarnya telah lama membunuh sebarang sistem, bajet atau perancangan negara ini iaitu barah rasuah. Kami merujuk strategi kedua bajet 2010 iaitu memastikan pembangunan holistik dan mapan, kerajaan akan meningkatkan modal insan berkemahiran tinggi, memantapkan sistem perbankan dan kewangan, memerangi rasuah, pembangunan wilayah koridor, dan meningkatkan keberkesanan dan kecekapan pengurusan kerajaan.

Rasuah tidak boleh dibunuh atau ditangani hanya melalui stimulus wang yang besar. Rasuah adalah penyakit sosial yang berakar umbi dari sekecil-kecil perkara seperti guru, kerani atau pekerja am sehinggalah ke kerusi para menteri. Yang membezakannya hanyalah amaun wang yang dirasuahkan.

Rasuah adalah antara penyakit yang bakal menggagalkan sebarang perancangan yang telah kerajaan garapkan kerana umum masyarakat telah menyedari betapa wang yang disalurkan semestinya akan ditapis oleh pihak tertentu terutamanya apabila melibatkan projek-projek berpotensi komersial. Peruntukan besar untuk TNB, Projek Empangan Paya Peda di Terengganu, memodenkan industri akuakultur, Konsortium FELDA, FELCRA dan RISDA, peruntukan RM9 bilion untuk biayai projek infrastruktur, TEKUN dan bajet RM14.8 bilion untuk mengurus, membangun dan menaik taraf hospital dan klinik adalah antara projek yang berpotensi komersial dan perlu dikawal serta memiliki ketelusan (transparency) tinggi untuk diaudit. Gejala salah laku wang dan rasuah umpama kes mega PKFZ perlu diperangi habis-habisan serta dijadikan prioriti utama kerajaan.

Ketua Audit Negara juga perlu diberi hak istimewa dan diisytiharkan sebagai bebas dan beroutoriti untuk mengaudit sebarang pengaliran wang sepertimana yang terkandung dalam Bajet 2010. Pengupayaan sistem audit adalah antara perkara utama yang ingin dimaklumi oleh rakyat. Justeru itu, seiring dengan pengisytiharaan bajet 2010, sikap dan keagresifan kerajaan dalam dua perkara iaitu rasuah dan pengupayaan sistem audit negara adalah penting sekali.

TERAS juga tertarik dengan strategi ketiga iaitu , kerajaan akan berusaha mencegah jenayah, meningkatkan pendapatan dan taraf hidup rakyat, memperkasa prasarana luar bandar serta pedalaman, dan menambahbaik pengangkutan awam. Statistik IPKKL dari Januari hingga April tahun 2009 menunjukkan kes jenayah samun bersenjata meningkat sebanyak 2,254 kes berbanding 1,249 kes dalam tempoh yang sama tahun lalu manakala kes jenayah ragut juga mencatatkan peningkatan 1,206 kes tahun ini berbanding 606 kes pada tahun lepas. (sumber: http://mstar.com, 16 April 2009).

Jenayah ragut di ibu negara juga semakin membimbangkan dengan peningkatan 99 peratus kes dalam tempoh empat bulan pertama tahun 2009, berbanding tempoh yang sama tahun lalu. Antara bulan Januari hingga April tahun 2009, sebanyak 600 kes jenayah ragut dicatatkan iaitu 1,206 kes berbanding 606 kes sepanjang tempoh yang sama tahun 2008. Justeru jenayah perlu ditangani secara mendasar dan perlu bermula dari akar umbi.

Keutamaan menangani jenayah dan pengupayaan sistem keselamatan bukan suatu isu yang bernilai ekonomi semata-mata seperti ingin menarik pelabur umpamanya walaupun isu ini jelas menjejaskan kehadiran pelabur asing. Menurut Laporan Daya Saing Global Forum Ekonomi Dunia (WEF) bagi 2009-2010 yang baru dikeluarkan, ranking keselamatan negara jatuh 25 tangga ke kedudukan ke-85. Isu keselamatan bukan sahaja menjadi kerisauan rakyat tetapi pelaburan dari luar juga menguncup dengan tahap daya saing Malaysia peringkat global jatuh tiga anak tangga ke kedudukan ke-24.

Isu jenayah perlu dilihat dari sudut punca dan sebab musababnya. Sikap kerajaan yang meliberalisasikan hiburan sekaligus mencambahkan benih hedonisme adalah antara punca berlakunya gejala sosial dan jenayah. Perlaburan tinggi untuk industri filem dan muzik yang kelihatannya enggan menerima nasihat dan teguran masyarakat telah membuahkan padah kepada sistem sosial kita hinggakan gejala kecil seperti sikap menghias motosikal mampu bertukar kepada sikap mat rempit, jenayah bunuh dan arak.

Kerajaan perlu menumpukan juga aliran wang untuk merealisasikan strategi ketiga Bajet 2010 melalui NGO-NGO sosial yang konsisten mendekati remaja dan belia yang bermasalah. NGO yang terbabit adalah seperti UNGGAS dan LANDAS, Persatuan Ulama’ Malaysia, Rumah Pemulihan Akhlak Raudhatus Sakinah, serta lain-lain NGO yang diperhatikan cukup komited berusaha menyelamatkan aqidah, moral dan akhlak para remaja dan belia negara ini. Bajet yang mendasar sebeginilah berupaya membuktikan bajet 2010 adalah untuk rakyat.

TERAS juga ingin menegur kerajaan agar mengurangkan retorik 1 Malaysia dalam setiap agenda yang ingin dilaksanakan umpama perlaksanaan Klinik 1 Malaysia. Jika Islam Hadhari menjadi propaganda Perdana Menteri terdahulu kini tersisih, adakah Klinik 1 Malaysia yang bakal berjasa kepada warga kota akan terlupus sebaik sahaja peralihan jawatan Perdana Menteri berlaku? Kerajaan seharusnya tulus dan berkhidmat terus kepada rakyat tanpa mengira jenama yang ingin dipaparkan. Jadikan keberhasilan khidmat dan pengurangan ketirisan wang sebagai KPI untuk menilai kejayaan Bajet 2010.

Kenyataan TERAS Cawangan Perak

Ustaz Wan Ahmad tarmizi Bin Abdul Aziz (Pengerusi TERAS Perak)

Muhammad Nuruddin Bin Bashah ( Setiausaha)

Haji Muhammad Saleh Bin Abu bakar ( Ketua Penerangan)

Pengurusan Pengupayaan umat; solusi penting menangani fertiliti umat Islam

Muhammad Nuruddin Bashah

Bc Hon Kejuruteraan UM

Kadar pertumbuhan dan kelahiran umat Islam sedunia memang sedang meningkat. Peningkatannya yang kian pesat menghendaki kita selaku umat Islam untuk membuat perenungan secara bijak mengenai langkah proaktif dan efisien untuk mengurus, mentadbir sekaligus mengupayakan umat Islam.

Apabila pertumbuhan umat Islam sedunia semakin bercambah dan meluas, selalunya teori pengurusan menunjukan salah atur dan gejala keciciran dan kemunduran bakal berlaku. Lantaran itu strategi mengupaya dan mengurus perlu dicerna baik oleh para pemimpin umat Islam, gerakan dakwah, NGO, politik, ketua keluarga serta institusi kecil masyarakat.

Tulisan ini bertujuan meninjau kepentingan pengurusan pengupayaan fertiliti umat Islam yang kian bercambah pesat. Istilah Fertiliti yang digunakan adalah berhubung dengan kelahiran. dalam erti kata yang mudah fertiliti merujuk kepada bilangan sebenar kelahiran yang berlaku kepada seseorang wanita. atau pasangan suami isteri.Terminologi fertiliti sering kali disalah erti dengan kesuburan atau fecundity. Kesuburan pada hakikatnya ialah kemampuan seorang wanita untuk melahirkan anak (Shryock & Siegel 1975; Pressat 1972:172) Dengan demikian, terminologi fertiliti tidak boleh digunakan silih berganti dengan kesuburan, kerana pada konsepnya kedua-dua adalah berbeza.

Kung Fu-Tze, Plato, Aristotle,  Ibnu Khaldun, John Graunt, William Petty, Thomas Malthus, Karl Marx dan William Fan adalah antara tokoh umum dunia yang menggunakan pendekatan demografi dan fertiliti dalam mengutarakan tesis sosial mereka kerana mereka faham fungsi manusia adalah pasak utama kepada jatuh bangunnya struktur sosial yang mereka cadangkan.

Fertiliti umat Islam yang kian bercambah turut mengundang kerisauan kepada pihak Barat<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->. Menurut Muammar Ghadafi, dalam masa yang terdekat kini, seluruh Eropah akan bertukar menjadi benua Islam tanpa memerlukan aksi pengganas, penjajahan, perang serta penggunaan persenjataan MDW.

Diramalkan juga dalam tempoh 15 tahun lagi setengah daripada dunia hari ini adalah terdiri dari kalangan penganut Islam. Dalam tempoh 30 tahun juga, 50 juta umat Islam dijangka berada di Amerika Syarikat serta persiapan telah dilakukan oleh kaum muslim untuk mengurus masyarakat mereka.

Adakah dengan peningkatan kadar kelahiran sahaja tamadun barat boleh diambil alih oleh blok tamadun Islam? Adakah dengan ramainya manusia boleh menghapus terus ideologi, tamadun dan rangka sosial barat yag terbina sekian lamanya? Pengurusan umat Islam yang berpegang teguh dengan agama, berilmu tinggi, memiliki kemahiran dari pelbagai aspek, berani dan kompetetif adalah syarat utama untuk proses pengambilalihan tamadun berlaku. Tidak dapat dinafikan, kadar pertumbuhan umat Islam yang hampir 8 kali ganda berbanding kadar orang Eropah adalah antara punca kekuatan tamadun Islam. Soalnya manusia telah ada, namun adakah mereka berkualiti untuk memacu tamadun yang bakal diikuti oleh bangsa lain?

Menurut laman sesawang  http://plancksconstant.org  dalam tahun 1900 terdapat lebih kurang 50 000 muslim di seluruh Eropah barat. Akan tetapi menjelang 2008 peningkatan sebanyak 1000 kali ganda berlaku iaitu sebanyak 50 juta muslim telah berada di Eropah barat. Pada tahun 2050 pula Eropah akan bertukar menjadi benua Islam dan bakal menguasai keseluruhan komposisi penduduk dunia. Istilah menguasai kerap diwacanakan oleh pihak Barat sebagai satu usaha ambil alih secara kekerasan, revolusi atau peperangan lantaran mengandaikan bahawa saat tersebut uamt Islaam bakal mengamalkan 'jihad' seratus peratus dalam kempen untuk mengambil alih ketamadunan Barat. Adakah benar paranoid ini? Dalam beberapa web yang telah penulis layari, terdapat beberapa gambar ilustrasi yang mengambarkan seorang ibu Muslim mengandung dala mkeadaan perutnya adalah sebuah bom besar yang bakal meletup. Bom itu adalah analogi peperangan besar yang bakal berlaku antara Muslim dan Barat selepas kemuncak fertiliti umat Islam.

Gejala Islamofobia berlaku apabila beberapa tokoh sosiologi Barat dan Amerika membuat spekulasi berkenaan isu kadar kelahiran umat Islam yang begitu pesat.

Hal ini berlarutan sehingga mereka kerap terkesan dengan klausa Perang Armagedon dalam kitab-kitab Bible yang sedia ada[2]

 Rasulullah bersabda, "Kalian akan mengadakan perdamaian dengan bangsa Rum dalam keadaan aman. Lalu kalian akan berperang bersama mereka melawan suatu musuh dari belakang mereka. Maka kalian akan selamat dan mendapatkan harta rampasan perang. Kemudian kalian akan sampai ke sebuah padang rumput yang luas dan berbukit-bukit. Maka berdirilah seorang laki-laki dari kaum Rum lalu ia mengangkat tanda salib dan berkata, 'Salib telah menang'. Maka datanglah kepadanya seorang lelaki dari kaum muslimin, lalu ia membunuh laki-laki Rum tersebut. Lalu kaum Rum berkhianat dan terjadilah peperangan, dimana mereka akan bersatu menghadapi kalian di bawah 80 bendera, dan di bawah tiap-tiap bendera terdapat dua belas ribu tentara." (HR. Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah)

Hadis tersebut mengandaikan akan berlakunya peperangan Al Malhamah Al Kubra yang juga disebut dalam Bible sebagai Armageddon.

Dalam Bible  (revealition) pasal 16 ayat 16 dikatakan, "Dan ruh-ruh syaitan mengumpulkan sekalian tentera dunia di sebuah tempat bernama Armageddon"

Ronald Reagen (1911 - 20043] pernah berkata dalam The Reagan Diaries, "

Sesungguhnya generasi ini tepatnya adalah generasi yang akan melihat Perang Armageddon."[4]

Dalam usaha penduduk Eropah untuk mengekalkan komposisi mereka pada jangkamasa 25 akan datang, mereka perlu memiliki kadar fertiliti sebanyak 2.11 anak setiap keluarga. Bermakna mereka perlu memiliki anak sekitar 2 atau 3 orang anak untuk bersaing dengan kadar kelahiran orang Islam yang memiliki kadar tinggi sekitar 8 orang

Di Australia juga perkembangan kelahiran umat Islam amat pesat. Selepas Perang Dunia-2 kurang daripada 3000 muslim berada di Australia tetapi semakin meningkat sebanyak 281 000 menjelang  2001. Hari ini bilangan penduduk Islam di Australia masih jauh lebih kecil  iaitu sekitar 1.5% sahaja. Namun kadar kelahiran mereka amat pesat iaitu sebanyak 40%  dalam jangkamasa 5 tahun. Menurut pengamat sosial, kadar kelahiran yang pesat secara semulajadi adalah punca pertambahan penduduk Islam di Australia dan bukan disebabkan penghijrahan.

Di Netherlands 50%  daripada kelahiran penduduknya adalah Islam. Dalam 15 tahun akan datang separuh rakyat adalah kaum Islam.

Terdapat juga ramalan bebas yang menyatakan menjelang 2050, Rusia juga boleh bertukar menjadi Republik Islam. Namun begitu tiada bukti yang boleh menjelaskannya secara statistik yang absah. Berpandukan Data  US Census International pada  2050, populasi Rusia akan menjadi  109,187,353 orang. Akan tetapi pada hari ini telah wujud 27 juta orang Islam di Rusia dengan kadar kelahiran anak yang cukup ramai.

Menurut Germany's Federal Statistics Office juga menyatakan menjelang tahun 2050 Jerman berpotensi menjadi takungan umat Islam yang besar.

Jika benar keruntuhan ketamadunan barat bakal berlaku, ia boleh juga dipengaruhi oleh kadar kelahiran umat Islam yang cukup besar. Walaubagaimanapun, analisa oleh Mark Steyn[5]   mungkin boleh diambil kira walaupun beberapa ideanya berunsur spekulatif.

Menurut beliau kesan buruk ketamadunan barat akan berlaku disebabkan keruntuhan demografi dan fertiliti penduduk Eropah bukan Islam, ketidakstabilan negara demokratik barat serta keletihan ketamadunan yang membawa maksud ketamadunan telah mengalami kerosakan yang tidak mampu ditampung lagi.

Perancangan dan pengurusan fertiliti umat Islam di serata dunia perlu dipergiatkan. Semestinya perancangan muslim di Eropah yang kini giat menghidupkan masjid mereka seperti sebuah pusat pendidikan komprehensif, menghidupkan badan amal dan sosial mereka serta penyediaan sistem pendidikan autonomi lengkap sepertimana muslim di Singapura, Britain dan Amerika Syarikat.

Semestinya juga muslim di Eropah menyahut seruan Dr Anwar Jundi untuk menambah umat Islam yang berkualiti melalui memboikot perancangan keluarga ala barat yang mengurangkan umat Muhammad SAW.

Dalam sepotong hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari Sayidatina Aisyah RA bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Nikah adalah sunnahku. Barangsiapa yang tidak mengikut sunnahku, maka dia bukanlah termasuk dalam golonganku. Menikahlah kalian. Sebab sesungguhnya aku akan berbangga dengan banyaknya jumlah kalian di hadapan umat-umat lain pada hari kiamat nanti."

Kini Britain telah memiliki sebanyak 1,500 masjid manakala 10 buah  di Perancis, 8 buah  di Sweden, 4 buah di Hungary dan 2  di Russia termasuk Masjid Qolsharif di Tatarstan yang menjadi masjid terbesar Eropah pada masa ini.

Di Jerman saja, sehingga 184 masjid baru kini dalam proses pembinaan termasuk di daerah Kreuzberg, Berlin. Keadaan jauh berbeza jika dibandingkan bertahun-tahun lalu apabila 180 rahib kumpulan Katolik Sisters of the Divine Savior diibaratkan sebagai nadi di bandar itu. Malangnya, hari ini yang kekal  cuma  8 orang. Setiap minggu, purata 150 penganut Roman Katolik menghadiri perhimpunan di Gereja Liebfrauen berbanding kira-kira 3,000 Muslim memenuhi Masjid Yavuz-Sultan-Salim. Sejak pembukaannya pada 1995, kehadiran kedai dan pusat belia Muslim menjadi 'magnet' bagi kalangan penduduk Islam.

Di sekitar Eropah, Islam yang juga agama paling pesat berkembang, semakin ketara dan jelas kewujudannya berbanding satu ketika dulu apabila ia diamalkan secara senyap-senyap. Perubahannya bukan menyentuh aspek seni bina pada bandarnya, tetapi juga nilai sosial dan pendidikan masyarakat setempat. Fenomena ini dipandang sebagai ancaman kepada sosial barat yang sedia ada.[6]

Jika pandangan Mark Steyn dalam bukunya mengandungi unsur skeptikal dan prejudis kepada Islam, berlainan pula jika kita melihat untaian idea Hans Koechler[7]dalam

kertasnya yang berpendapat bahawa hubungan erat antara dunia Islam dan Kristian di Eropah telah lama berlaku. Walaupun terdapat pertentangan dari aspek ketenteraan, namun dialog ketamadunan telah berlaku yang mengakibatkan persefahaman antara tamadun telah berlaku. Dunia Islam telah memberi sumbangan kemajuan yang banyak kepada tamadun Barat sehingga menggerakkan mereka dari zaman kegelapan. Hakikatnya penduduk benua Eropah tidak boleh begitu mudah melupakan jasa baik dunia Islam dari aspek sumbangan kemajuan pada abad ke-10.

Walaupun angka umat Islam yang diramal oleh pihak barat sendiri amat menguja umat Islam, namun begitu hakikat sosial umat Islam serata dunia secara umumnya masih ditahap rendah seperti tahap politik, pendidikan, literasi, rekacipta dan ekonomi. Rata-rata tahap teknologi dan politik masih dibayangi oleh ideologi mahupun rangka kerja sekular barat.

Hari ini juga ternyata antara faktor yang menyebabkan umat islam mundur dan tidak mampu lagi menawarkan cara hidupnya sebagai sumber ikutan orang lain adalah berpunca dari wujudnya ilmu yang berpecah dua antara ilmu mengurus diri dan ilmu mengurus sistem.

Jika pihak Israel bersiap sedia dengan peralatan perang semata-mata kerana percayakan Hadis Gharghad[8] oleh Rasulullah SAW, mengapa pula umat Islam tidak?

Persiapan perang bukan sekadar untuk melaksanakan aggressive action yang dilarang dalam perjanjian Geneva, sebaliknya persiapan kekuatan angkatan perang yang faham nilai Islam serta jauh dari sikap korupsi yang menjadi barah dalam ketenteraan negara umat Islam.

Persiapan keilmuan dan kepakaran dalam pelbagai aspek keduniaan perlu juga dipertingkatkan. Lantaran itu umat Islam tidak perlu gentar bersaing baik dalam sektor pendidikan mahupun pekerjaan. Umat Islam perlu keluar mengintai kepakaran kaum bukan Islam serta bersabar menekuni kemahiran mereka sebagaimana sabarnya intelegensia Kristian di Pulau Sacily dan Cordova mengaut ilmu dari sarjana Islam Eropah.

Al Malhammah Al Kubra boleh juga ditinjau dari aspek kekuatan hegemoni politik dan ekonomi Barat terhadap dunia. Baik dari segi PBB, UNESCO, WHO, Majlis Keselamatan PBB serta gerakan hak Asasi Dunia seperti Amnesty International dan badan-badan ekonomi dunia semuanya dikuasai oleh kaum bukan Islam dan umat Islam menjadi penadah tangan semata-mata. Bagaimana umat Islam ingin mengubah situasi sebegini? Kegemilangan Islam bermula sejak abad ke 6 Masihi (kegemilangan Umayyah) sehinggalah abad ke 20 (kemerosotan Turki). Manakala kegemilangan barat bermula sejak abad ke-15 (kejatuhan Granada 1492M) hingga kini abad ke-21. Islam berpengaruh selama 14 abad, manakala Barat melebarkan sayap selama 6 abad sahaja!

Bukti sejarah juga menunjukkan bagaimana umat Islam terdahulu mampu memberi keutamaan kepada ilmu mengurus diri dan ilmu mengurus sistem dalam membangun tamadun contoh.

Ilmuwan seperti Ibn Sina dan Al-Khawarizmi umpamanya hafaz al-quran sewaktu umur tujuh dan sepuluh tahun. Kemudian mendalami ilmu tafsir, feqah dan bahasa-bahasa utama dunia. Ilmu mengurus diri dijadikan prasyarat berilmu di kalangan mereka. Selepas itu mereka belajar ilmu logik, falsafah, astrofizik sains, perubatan dan lain-lain untuk memiliki kepakaran dalam ilmu mengurus sistem. Tidak sepe

rti sesetengah umat Islam hari ini di mana para hafiz Al Quran kurang pengetahuan berkaitan pengurusan dunia mahupun isu antarabangsa.

Hal yang sama juga dilakukan oleh Al-Battani, Ibn Haitam, Al-Biruni dan ramai lagi. Ibn Nafis umpamanya, seorang yang pakar dalam bidang lughah dan syariah, juga pada masa yang sama pakar dan tersohor dalam ilmu darah (blood circulation).

Ilmu pengurusan diri adalah terdiri daripada pengurusan keilmuan sedari kecil (tarbiyatul awlad) yang dilaksanakan oleh para ibu dan bapa. Kedua ialah pengurusan keilmuan lanjutan selepas pemupukan asas ketamadunan Islam iaitu ilmu Al Quran dan pemahamannya. Ilmu ini diteruskan dengan memperkenalkan kepada si anak peri pentingnya menjalankan dunia berdasarkan kandungan Al Quran. Di sini barulah bermulanya langkah pembinaan ilmu teknikal duniawi, linguistis, seni dan mental.

Ilmu pengurusan sistem adalah merupakan aspek utama untuk mengurus sesuatu komuniti besar dalam ertikata lain bagaimana demografi umat Islam diurus berasaskan Islam.

Menyelesaikan pemupukan asas menatijahkan masyarakat yang menerima sistem ekonomi Islam, sistem pentadbiran (siasah) Islam, sistem ketenteraan dan pertahanan Islam, sistem pendidikan dan sebagainya.

Mengikut kupasan Ibn khaldun, kelangsungan hidup sesuatu masyarakat bergantung sepenuhnya dengan nisbah kewujudan kesepaduan tugas dan tanggungjawab yang perlu dimainkan oleh setiap anggota masyarakat merangkumi ; (i) anggota keluarga asas, (ii) barisan kepimpinan politik, (iii) peniaga, (iv) para seniman, (v) tokoh ulamak, (vi) tokoh pendidikan dan (vii) golongan muda yang bakal mewarisi tampuk kepimpinan sesuatu masyarakat[9] Inilah antara cara  pengupayaan pengurusaan umat yang boleh dibincang

dalam ruang yang terhad.

Kata Allah, umat Islam adalah pemimpin seluruh alam. Umat Islam memimpin bukan melalui penjajahan tetapi mengunjur dunia ke arah cara hidup dan cara urus yang positif.

 "Dan demikianlah (sebagaimana Kami telah memimpin kamu ke jalan yang lurus), Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad)satu umat yang pilihan lagi adil, supaya kamu layak menjadi orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah), dan Rasulullah (Muhammad) pula akan menjadi orang yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu…".  (al-Baqarah: 143)