PESAN BUAT WARGA PENDIDIK UNTUK MEMBENTUK CITRA GURU MUJAHID
PESAN BUAT WARGA PENDIDIK UNTUK
MEMBENTUK CITRA GURU MUJAHID
sempena Hari Guru 2012
Oleh TERAS Pengupayaan Melayu Dan SALIMAH
Guru selayaknya seorang mujahid. Demikian yang ditunjukkan oleh Uztazul Mu'
munin , Rasulullah s.a.w. ketika baginda menjalankan da'wahnya , bermulalah
jejak tugas seorang guru kepada manusia .
Tugas mudaris dan mujahid tidak selayaknya dipisahkan. Yang menyatukan
tanggungjawab antara seorang pendidik dengan seorang mujahid ialah hadaf
yang satu. Iaitu yang seharusnya dicapai adalah untuk mengeluarkan manusia dari
pengabdian kepada selain Allah dan membawa manusia kepada hanya menyerah diri
dan mengabdi total hanya kepada Allah.
Kami mengungkap tema Guru Mujahid kerana persoalan fungsi guru membentuk insan
pelajar kini tidak diserasikan antara kerja mengajar dan kerja menghidupkan kecintaaan
pelajar kepada Islam.
Malah yang sering dapat diperhatikan ialah Guru hanya dilihat sebagai profesi
yang mengejar kecemerlangan hanya pada kerangka kerjaya yang diukur mengikut
pencapaian yang digariskan oleh skima perjawatan JPA.
Lalu berlumba-lumbalah guru bekerja keras untuk menepati pencapaiaan tersebut
tanpa melihat garis ukur yang jauh lebih murni , jauh lebih suci. Iaitu apakah
generasi yang dididik melalui sistem pendidikan yang ada mampu melahirkan
generasi yang memenuhi ciri- ciri ibadurrahman dan sejauh mana seorang guru
turut terlibat di medan perjuangan untuk menegak dan membela Islam.
Hari Guru yang saban tahun disambut membawa erti besar kepada para warga
pendidik. Sayang jika para guru sendiri tidak merasa ini suatu hari yang
bermakna.
Setelah gugurnya bom atom di Nagasaki dan Hiroshima pada tahun 1945 , Kaisar
Jepun pernah bertanya suatu hal yang menyebabkan orang terpinga-pinga.
Sebabnya dia bertanya dalam ribuan rakyat Jepun yang terkorban , " adakah
ada lagi guru yang maseh hidup? ". Demikian Kaisar Jepun memberi
kepentingan kehadhiran guru untuk melihat peluang untuk bangkit semula diatas
runtuhan dan kehancuran akibat bom atom yang digugurkan oleh tentera Ameirikat
Syarikat.
Sebetulnya kami telah memikirkan apakah tema yang seharusnya boleh merangsang
para guru untuk benar-benar merasa bahawa profesi seorang guru itu adalah
profesi yang membawa kesan jauh lebih bermakna dari kerja keras untuk mencapai
kecermelangan dalam peperiksaan umum bagi tujuan menaikkan nama sekolah dan
jabatan.
Kami sangat prihatin betapa menjadi seorang guru dalam situasi kini sangat
menghimpit. Kerap yang disunguti ialah guru kini tidak membawa erti
berbanding guru masa lampau.
Tidak dapat disangsikan para guru pada zaman kolonial adalah sebahagian besar
saf peneraju perjuangan kemerdekaan tanah air. Guru membawa imej poem bentuk
jiwa merdeka untuk rakyat. Guru sinonim dengan pejuang kemerdekaan . Bukan
setakat mengajar disekolah untuk mencemerlangkan penuntut dalam pencapaian peperiksaan
malah guru berada di barisan depan mempelopori perjuangan kemerdekaan.
Sungutan betapa guru lebih banyak terbeban dengan kerja pentadbiran ( 'paper
work' ) berbanding menjalankan fungsi mendidik adalah suatu yang malang. Dalam
keghairahan pihak atasan mahu mencapai KPI dan lantaran itu guru yang berada
dalam bilik darjah dibebankan untuk menyiapkan segala tugas yang terlepas dari
kerja mendidik yang sebenar pada hakikatnya akan merugikan . Natijahnya amat
mendukacitakan. Guru lelah mengejar masa antara menyelesaikan Rancangan
Mengajar , ditambah lagi dengan beban menyiapkan pelbagai tugas pentadbiran.
Kami tidak hairan bagaimana sistem pendidikan masakini gagal melahirkan guru
yang berkualiti mujahid. Malah tidak terbayangpun konsep Guru Mujahid itu
sendiri dalam skima melatih guru. Bercitra sebagai Guru Mujahid mungkin dilihat
terlalu menggugat . Lantaran guru sebagai karieris sudah memadai supaya
masing-masing hanya berfikir untuk menjadi cemerlang dalam konteks kerjaya
semata-mata .
Bukan sahaja beban kerja sangat melelahkan malah sistem yang sedia ada lebih
banyak tertumpu kepada kerja diluar tugas mendidik.
Seorang guru yang bercitra mujahid bermula dari niatnya yang merentas
kepentingan duniawi. Apa yang terpendam dalam sanubari guru mujahid adalah
membentuk watak anak muridnya berpandukan susunatur ilmu yang disamlaikan.
Lebih penting dari itu ialah bagaimana ilmu yang disampaikan itu mampu
diterjemahkan dalam aplikasi seharian buat dijadi pedoman untuk pendewasaan
anak murid. Tidak kira dia seorang yang berada atau sebaliknya. Pokoknya ilmu
yang disampaikan adalah bagaikan menyemai benih untuk kemudian tumbuh
sebagai pohon yang merimbun memberi manfaat kepada siapa sahaja yang berlindung
di bawahnya.
Sebenarnya kita sangat mendambakan guru yang bersifat Dzu Wujuh, iaitu
menpunyai banyak wajah dalam arti yang baik. Ia adalah seorang guru bangsa,
pendidik ummat dan mujahid da’wah, ia adalah seorang budayawan atau pemikir
budaya, ia adalah seorang ‘alim dengan segala atribut yang lekat dengan gelar
itu, ia adalah seorang berfikiran matamg dalam membaca politik masa depan .
Seorang guru harus memilikki pandangan pendidikan tidak terlepas dari
grand konsep yaitu da’wah. Secara idealnya pada diri seorang guru akan
menemukan konsep yang konsisten baik yang berhubungan dengan da’wah maupun
pendidikan. Dalam ertikata lain dalam perumusan tujuan hidup seorang guru
dalam konsep da’wah sama dengan tujuan hidup dalam konsep pendidikan.
Seorang guru harus memilikki kefahaman bahawa tujuan pendidikan ada dua
macam, yaitu : a. Menjadi hamba Allah; b. mencapai kesejahteraan hidup dunia
dan akhirat.
Dengan mengacu kepada surat Adz-Dzariyat ayat 56 yang artinya : “Dan Aku
(Allah) tidak menjadikan jin dan manusia, melainkan untuk menyembah Aku”.
Selanjutnya dengan mengacu kepada surat al-Fathir ayat 28, yang artinya :
“Bahwa yang sebenar-benarnya takut kepada Allah itu, ialah hamba-Nya yang
mempunyai ilmu”,
Perhatikan catatan DR. G. J. Nieuwenhuis mengatakan, “suatu bangsa tidak akan
maju, sebelum adanya guru yang mau berkorban untuk kemajuan bangsa tersebut”. Kami
kutip pernyataan itu kerana nampaknya ada tanda bahawa pada saat ini minat
kalangan akademik untuk menjadi guru yang menjiwai erti pengorbanan sudah mulai
menurun.
Lantaran itu sempena Hari Guru untuk tahun 2012 ini kami menghimbau pesanan
yang diharap diperhatikan setiap guru yang memilih untuk terjun dalam medan
pendidikan sebagai medan jihad.
Adalah diharapkan tatkala sistem pendidikan yang ada sekarang maseh jauh dari
memenuhi maksud pendidikan dalam ertikata sebenar , maka ditangan gurulah
amanah membentuk generasi akan dipertaruhkan. Bermakna para guru harus siap
memainkan peranan diluar kotak sistem yang kini sangat ditentukan oleh pasaran
.
Kami mengharapkan agar fungsi memanusiakan pendidikan dalam erti yang dituntut
Allah ke atas diri kita akan direalisasikan oleh warga guru yang ada . Moga
para guru siap menjadi Guru Mujahid yang boleh membawa islah kepada ummah dan
dunia.
Setiap perjuangan
memerlukan pembantu. Alangkah bahagianya kita jika ditakdirkan oleh Allah
dipilih sebagai pembantu Allah dan Rasul. Namun bagi sesetengah golongan,
tawaran sebagai pembantu atau ‘ahli Allah’ tidak dipandang berat malah menjadi
permainan pula di bibir mereka.
Jika
anda membuka Tafsir Al Azhar karya Prof Hamka, istilah pembantu bagi para Rasul
dinamakan dengan istilah ‘naqib’. Menurut Kamus Al Marbawi , Naqib
(nun alif qaf ya ba) bermakna ahli jawatankuasa, kepala atau ketua. Bagi menyesuaikan
dengan istilah Tafsir Hamka yang berbahasa Indonesia itu, boleh kita fahami
bahawa naqib bermakna ahli terdekat dengan Rasul, pendamping, ketua kaum dan
kabilah atau ketua biro-biro jawatankuasa para Rasul.
Sebelum
kita mendalami isu Naqib ini pada Sirah Rasulullah, marilah kita telusuri
dahulu peranan dan sikap para nuqaba’ (jamak istilah naqib) Nabi-Nabi sebelum
Rasulullah S.A.W.
Malang
apabila Surah Al Maidah pernah merakam sikap naqib-naqib Nabi Musa yang degil
serta keras kepala terhadap sebarang arahan Nabi Allah Musa.
“Dia berkata: “Ya Tuhanku! Sesungguhnya
tidaklah aku menguasai, kecuali diriku dan saudaraku, maka pisahkanlah di
antara kami dan di antara kaum yang fasik itu.” Dia berfirman: “Maka
sesungguhnya (Tanah Suci) itu, diharamkanlah atas mereka empat puluh tahun
mereka akan berlarat-larat di bumi. Lantaran itu janganlah engkau berdukacita
atas kaum yang fasik itu!”
(Surah
Al-Maidah: 25-26)
Seramai 12 orang pemimpin yang dilantik Nabi Musa yang menjadi naqib baginda
dan turut disenaraikan dalam Kitab Perjanjian Lama (versi Indonesia) iaitu;
1.Syammia bin Zakur
2.Safat bin Hori
3.Kaleb bin Yafuna (suku Yahuda)
4.Yijal bin Yusuf
5.Yosea bin Nun (Joshua/ Nabi Yusyak)
6.Falti bin Rafu
7.Gajal bin Sadi
8.Gadi bin Sosi
9.Amial bin Gamali
10.Setur bin Mikhail
11.Nakhbin bin Wafsi
12.Guil bin Makhi
Daripada 12 orang ini, hanya 2 orang sahaja yang mahu berjuang iaitu Kaleb
bin Yafunadari suku Yahuda dan Yosea bin Nun dari suku Yeffrayim manakala
10 orang lagi bersikap penakut dan bacul.
Nama Yosea bin Nun ditukar kepada Yushak bin Nun oleh Nabi Musa dan
bagindalah yang berjaya membimbing Bani Israel untuk memasuki bumi Jericho (Bukit
Golan).
Manakala kegagalan 10 orang yang tidak mahu berjuang telah menyebabkan
Bani Israel dikuarantin dan terperangkap selama 40 tahun di Padang Tih
(Semenanjung Sinai) sehingga golongan tua digantikan dengan golongan yang muda.
Nabi Musa amat mempercayai Yushak bin Nun sehingga selepas Nabi Harun dan Nabi
Musa meninggal dunia, Nabi Yushak lah yang menyambung tugas memimpin Bani Israel.
Dalam sejarah dunia memang telah termaktub kehilangan 10 suku Bani Israel
namun ia bukanlah suku bermula keturunan 12 Naqib Nabi Musa, sebaliknya ia adalah
dari 12 suku anak cucu Nabi Yaakub iaitu Ruben, Simeon, Lewi, Yehuda, Zebulon,
Isakhar, Dan, Gad, Asyer, Naftali, Yusuf, dan Benyamin.
Berbicara berkenaan asal kaum Bani Israel, ia bermula daripada keturunan Nabi
Yaakub. Daripada keempat orang isterinya
Nabi Allah Ya'qub memiliki 12 anak lelaki , iaitu Rubin, Simeon, Lawway,
Yahuda, Zebulaon, Isakhar, Dann, Gad, Asyer, Naftali, Yusuf, dan Benyamin. Kemudian,
ke-12 Suku Israel mencapai puncak kejayaannya pada pemerintahan Nabi Sulaiman
pada abad kesepuluh SM.
Namun setelah kewafatan Nabi Sulaiman, Kerajaan Israel terpecah menjadi dua,
Kerajaan Israel Utara(disebut Kerajaan
Israel), dan Kerajaan Israel Selatan (disebut Kerajaan Yehuda atau Judah).
Kerajaan Israel beribukota di Samaria dan Kerajaan Yehuda/Judah beribukota di
Baitul Maqdis. Perkataan "Yahudi" diguna untuk menyebut keturunan
dari Kerajaan Selatan ini, yang akhirnya membentuk Negara Israel Haram hari
ini.
Sepuluh Suku Utara Israel yang 'Hilang' berasal dari Kerajaan Utara,
sementara Suku Yehuda dan Bunyamin bergabung dengan Kerajaan Selatan. Pada abad
ke-8 SM Kerajaan Utara ditakluk oleh Bangsa Assyria dari Mesopotamia, dan
kesepuluh Suku Israel tersebut ditawan dan dipaksa untuk pergi ke Assyria.
Mereka tidak pernah muncul lagi dan tidak ada catatan tentang mereka dan dikenali
sebagai Sepuluh Suku Utara Israel yang ‘Hilang’.
Anak-anak lelaki Nabi Ya'qub inilah yang merupakan benih lahirnya istilah
Bani Israil. Mereka dan keturunannya disebut sebagai Al-Asbath, yang bererti
cucu-cucu. Sibith dalam bangsa Yahudi adalah seperti suku bagi bangsa Arab dan
mereka yang berada dalam satu sibith berasal dari satu bapak. Anak Nabi Ya'qub masing-masing
kemudian menjadi ketua bagi sibith Bani Israil.
Daripada pecahan sibith-sibith ini kemudian diturunkan pula para Nabi yang
lain, di antaranya adalah:
* Lewi, dalam
keturunannya terdapat Musa, Harun,
Ilyas, dan Ilyasa.
* Yahuda,
dalam keturunannya terdapat Daud, Sulaiman, Zakaria, Yahya, Isa.
* Bunyamin,
dalam keturunannya terdapat Yunus.
Allah menghilangkan suku kaum Bani Israel, Allah sesatkan mereka selama 40
tahun, Allah hapuskan mereka dengan sekali sambaran petir kerana mereka tidak
mahu menjadi pembantu Nabi yang setia. Ummat akhir zaman juga bakal menerima
kemusnahan dan kepayahan jika mereka meninggalkan wasiat Nabi untuk menjunjung
syarikat Islam. Kerana itulah Nabi mengiktiraf ummat akhir zaman yang taat
kepada sunnah baginda walaupun tidak pernah bersua melihat wajah baginda.
Mereka berkata: "Hai
Musa, kami sekali sekali tidak akan memasukinya selama-lamanya, selagi mereka
ada di dalamnya, kerana itu pergilah kamu bersama Tuhanmu, dan berperanglah
kamu berdua, sesungguhnya kami hanya
duduk menanti disini saja."
(Al-Maa'idah 5:24)
Berdasarkan sejarah, selepas sahaja Bani Israel dilepaskan daripada cengkaman
kekejaman Firaun di bumi Mesir, mereka bergerak ke arah Palestin untuk memasuki
wilayah asal datuk mereka, Nabi Ya’kub. Keengganan mereka memasuki Baitul Maqdis
menyebabkan mereka dilucut hak sebagai pembantu Nabi Musa. Kalimah’ Inna
ha huna qaidun’ adalah kalimah terkenal yang diungkap oleh Bani Isreal
apabila diminta untuk berjuang membela tanah air sendiri.
Bagaimana pula dengan pembantu Nabi Isa? Ya, istilah pembantu Nabi Isa
cukup terkenal di kalangan umat Islam sebagai istilah Hawariyun. Hawari
(singkatan daripada perkataan Al-Hawariyyun, Bahasa Arab: الحواريون) merujuk kepada beberapa orang sahabat kepada Nabi Isa iaitu juga seramai 12 orang (rujuk surah As Soff).
Kedua belas sahabat baginda ini sentiasa membenarkan apa yang diajarkan oleh
Nabi Isa kepada Bani Israil walaupun Ahli Dewan Syanhadrin (ahli dewan agama
Yahudi) menolaknya dan mengatakan baginda sesat daripada ajaran Nabi-Nabi Bani
Israel. Sudah menjadi sunnah kaum Yahudi mereka pasti menolak bulat-bulat
ajaran Nabi-Nabi dari kalangan bangsa mereka walaupun mereka sanggup bermatian
mempertahankannya selepas kemunculan ajaran Nabi Muhammad.
Secara harfiahnya, perkataan Hawariyun adalah jamak kepada
perkataan Hawariy yang bermaksud "Dia (lelaki) yang berpakaian
putih", " Dia (lelaki) yang telah dilantik, dipilih dan disucikan
daripada segala macam kecacatan ", " seorang teman dan penyokong
".
Imam Ibn Kathir ada menyatakan, "Penolong-penolong Nabi Isa mempunyai
nama Hawariyun kerana pakaian putih mereka.” Berdasarkan kepada Ibn Kathir
‘Hawari’ dalam bahasa Arab bermaksud ‘menyokong’.
Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani pula menyatakan dari Sufyan At Thauri bahawa
beliau berkata, "Hawari bermaksud penolong/pembantu".
Abu Qatadah berkata bahawa, “Ini membawa definisi dia yang mampu menjadi
khalifah (khalifah atau Menteri)”. "Yunus ibn Habib ada menyebutkan bahawa
Hawari ialah ‘orang yang tulus’ dan Ibn Al-Kalbi pula memberi takrifyang bermaksud khas iaitu ‘seorang
kawan/rakan’.
12 orang naqib yang diangkat oleh Nabi Isa dan disebut juga sebagai Hawari
telah juga tertulis di dalam Kitab Perjanjian Baru (versi Indonesia) iaitu;
1.Simon/Peterus
2.Andreas (saudara Simon)
3.Ya’kub anak Zabdi
4.Yahya (saudara Ya’kub)
5.Philipus
6.Bortolomius
7.Thomas
8.Matius (pemungut cukai)
9.Ya’kub anak Alpius
10.Tadius
11.Simon orang Kanaani
12.Yudas Iskarioty
Menurut Bible, di antara 12 orang Hawari ini, tiada yang mempunyai jiwa
pejuang yang gagah berani.
Simon paling terkenal tetapi selepas Nabi Isa ditangkap, jiwanya yang
lemah terserlah sehingga Simon tidak mahu mengakui bahawa Isa adalah gurunya
atau orang yang paling hampir dengannya.
Manakala Yudas adalah munafik kerana sanggup mengkhianati Isa dengan
menjualnya dengan nilai 30 keping perak. Terdapat 2 pendapat berlainan dalam
Bible berkenaan nasib Yudas. Satu pendapat mengatakan Yudas menyesal manakala
satu pendapat lagi mengatakan Yudas mati terjatuh sehingga terburai isi perutnya.
Manakala menurut tafsir Islam pula mempercayai Yudas sebenarnya yang
disangka Al-Masih (Nabi Isa) telah dibunuh di tiang salib (rujuk tafsir Surah
An-Nisa’:157).
Jika begitu sikap pendamping Nabi Isa, bagaimana pula dengan pembantu Nabi
Muhammad?
12 Naqib Nabi Muhammad s.a.w. pula adalah golongan Ansar yang dipilih dari
kalangan 73 orang Arab Madinah yang hadir ketika pertemuan kali kedua di
‘Aqabah (Mina). Rasulullah memiliki sahabat di kalangan Muhajirin dan Ansar.
Tetapi para ulama’ menetapkan 12 sahabat di kalangan Ansar adalah pendamping
yang memiliki darjat tertentu kerana sikap mereka yang sanggup berbaiah dengan
Rasulullah sehingga tertubuhnya negara Islam Madinah.
9 orang daripada mereka adalah dari Bani Khazraj manakala 3 orang lagi
dari Bani Aus. Kesemua mereka berjanji sehidup semati di samping Rasulullah s.a.w.
dalam usaha menegakkan Islam serta akan menyambut baginda yang akan berhijrah
ke Madinah sekalipun terpaksa berperang dengan kaum Quraisy atau berkorban
nyawa dan harta benda.
Berkat janji dan usaha mereka, Islam berjaya ditegakkan di Madinah. Ibnu
Hisyam menyenaraikan mereka sebagai:
Bumi Antartika adalah suatu kurniaan Tuhan yang masih
diselubungi misteri. Malah ia menjadi rebutan kuasa dunia serta pengkaji dari
kalangan negara maju untuk dijadikan pusat kajian sains, geografi, geologi dan
ilmu sejarah peradaban dunia. Selain daya tarikan populasi penguin, Antartika
adalah suatu benua yang penuh rahsia.
Malaysia selaku negara membangun tidak ketinggalan dalam
meletakkan sasaran untuk menjadikan Antartika sebagai lapangan kajian sains. Perdana
Menteri Malaysia pernah menimbulkan isu Antartika ketika berucap di sesi ke-37
Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) pada September 1982. Ketika sidang
kemuncak Negara-Negara Berkecuali dalam bulan Mac 1983, Malaysia telah berjaya
mendapatkan pengesahan dan sokongan negara-negara tersebut untuk menggesa PBB
membuat satu kajian menyeluruh mengenai Antartika dalam sesi ke-38 PBB.
Lanjutan daripada desakan itu satu ketetapan telah diambil dalam sesi ke-38 PBB
supaya Setiausaha Agong membuat satu kajian yang menyeluruh mengenai isu
Antartika termasuk 'Antartika Treaty System' dan pengagihan sumber-sumber asli
yang terdapat di situ.
Hari ini pengurusan mengenai hal ehwal Antartika dibuat oleh
negara yang menjadi ahli Antartika Treaty (Disember 1959). Sebenarnya hal ini
hanya menguntungkan segolongan kecil ahli-ahli Antartika Treaty System. Struktur keahlian yang bercorak ‘double
standard’ (two-tier) kelihatan tidak adil kerana keputusan hanya boleh dibuat
oleh 16 buah negara (ahli asal perjanjian Antartika), walaupun 12 buah negara
lagi menjadi ahli bersama. Sebaliknya 12 buah negara-negara ini hanya
dibenarkan membuat kajian tanpa mempunyai kuasa untuk mengundi atau membuat
keputusan. Ini sebenarnya bertentangan dengan matlamat perjanjian asal di mana
Antartika sepatutnya diurus oleh satu badan khas untuk faedah antarabangsa.
Kenali geografi Antartika
Sekitartahun 350
sebelum Masihi, orang Yunani purba dikatakan pertama kali datang ke Antartika.
Mereka telah mengenali Artik (berasal dari istilah Arktos iaitu beruang) dari
buruj beruang hebat dan memutuskan bahawa bagi mengimbangi dunia, perlu ada
daratan sejuk yang serupa di bahagian Selatan. Pada tahun 1773, James Cook melintasi
bulatan Antartika. Walaupun beliau tidak mendarat tetapi deposit batu yang
dilihat di dalam bongkah ais menunjukkan bahawa benua selatan wujud.
James Cook pernah berkata, "Saya berani untuk mengaku
bahawa dunia akan mendapat sebarang faedah daripadanya".
Benua misteri ini berkeluasa 14,000,000 km² (5,400,000 sq mi)
dan 280,000 km² (108,000 sq mi) tidak diliputi ais, 13,720,000 km² (5,297,000
sq mi) diliputi ais. Manusia yang
tinggal lebih kurang1000 orang dan
tidak bermastautin tetap. Tidak seperti Artik (kutub utara) yang memiliki
populasi orang Eskimo, benua ini sebenarnya tiada kerajaan. Ia ditadbir melalui
Sistem Perjanjian Antartika yang kini diketuai
oleh Setiausaha Eksekutif Johannes Huber. Tanah Antartika kini menjadi tuntutan
Argentina,Australia, Chile,Perancis,New Zealand, Norway dan United Kingdom. Namun, secara praktikalnya
Amerika Syarikat dan Rusia yang menguasai Antartika. Sekitar 98% dari Antartika
ditutupi ais dengan purata minimum 1.6 kilometer (1.0 mil) tebal.
Antartika tidak mempunyai penduduk kekal dan dengan itu tiada
kewarganegaraan atau kerajaan.
Mengapa Kutub Selatan perlu dikaji?
Antartika dikatakan paksi kepada pembentukan sejarah awal
benua. Menurut ahli-ahli geologi, sekitar 360 juta tahun lalu, daratan bumi ini
sebenarnya bersatu di sekitar kutub selatan. Satu daratan yang disebut Pangeas
kemudian terpecah dua menjadi Laurasia dan Gondwana. Seterusnya,
kedua-duanya ini terurai dan menjadi benua-benua dan pulau-pulau yang kini
tersebar mengelilingi bumi.
Sepanjang usaha manusia mengkaji Kutub Selatan ini, ia telah
mengorbankan banyak nyawa. Sejak lebih 45 tahun lalu, lebih 200 ilmuan dan
saintis yang menjalankan penyelidikan di benua ini terkorban kerana suhu
sejuknya yang melampau.
Saintis perlu mendapatkan sampel ais untuk mengkaji rahsia
Antartika. Sampel ais yang dikenali sebagai empulur ais (ice core) adalah
sampel penting yang selalu diambil oleh saintis untuk tujuan uji kaji. Empulur
ais berbentuk silinder panjang ini menyediakan maklumat berguna mengenai
sesuatu perkara yang berlaku sejak berpuluh-puluh ribu tahun dahulu. Ini
kerana, objek-objek yang terperangkap dalam ais itu termasuklah buih-buih udara
yang dapat memberi informasi yang sangat berguna mengenai cuaca dan iklim dunia
pada suatu masa dahulu.
Ramai saintis yang terkorban sepanjang usaha kajian juga
disebabkan oleh cuaca ekstrim selain cuaca sejuk sepanjang masa. Misalnya keadaan
sejuk dan kering di ‘Daerah Kering’ di Antartika yang menyamai keadaan di planet Marikh seperti mana
yang pernah diuji oleh pihak NASA cukup membuatkan manusia sukar untuk meneruskan
usaha mereka di sana.
Di daerah kering yang dikatakan menyamai keadaan Gurun Sahara
ini dikatakan tiada hujan dicatatkan sejak 2 juta tahun lalu. Perairan
Antartika adalah antara kawasan yang paling berangin di dunia dengan cacatan
kelajuan angin sehingga 200 batu sejam. Suhu di Antartika sememangnya tidak
menentu. Antara yang pernah dicatatkan ialah penurunan suhu sehingga 65 darjah
Ferenheit dalam masa 12 minit sahaja.
Penglibatan Malaysia dalam kajian
Antartika
Keghairahan Malaysia untuk menjadi salah sebuah negara
pengkaji utama benua Antartika termakbul apabila bermulanya keanggotaan
bersejarah Malaysia dalam Triti Antartika yang ditandatangani pada 31 Oktober
2011. Malah saintis dan penyelidik Malaysia telah menjalankan penyelidikan di
benua tersebut sejak tahun 1999 sehingga 2010 dan 62 ekspedisi saintifik telah
diadakan melibatkan 60 penyelidik.
Kesungguhan kerajaan Malaysia sebenarnya mendapat perhatian Sultan
Terengganu, Sultan Mizan Zainal Abidin yang telah merasmikan buku terbitan
bersama Universiti Teknologi Malaysia (UTM) dan Akademi Sains Malaysia (ASM)
mengenai benua Antartika yang bertajuk A New Landmark of Malaysia Antartic Research
Programme. Buku bergambar setebal 184 muka surat itu menceritakan
mengenai benua paling sejuk di dunia itu dan juga penglibatan Malaysia dalam
kajian di Antartika.
Rentetan lawatan kerja Sultan Mizan ke benua tersebut pada November
2011 sewaktu baginda menjadi Yang di-Pertuan Agong, Anugerah Fellowship Kajian
Kutub Sultan Mizan telah diwujudkan sebagai galakan kepada pengkaji misteri
sains di Antartika.
Tanggal 21 November 2011 menjadi detik penting bagi kita
rakyat Malaysia apabila Sultan Mizan tiba di benua selatan itu dengan pesawat
khas C-17 Globe Master Tentera Udara Amerika yang mendarat di Lapangan Ais
Pegasus, sebuah lapangan terbang yang dibina di atas lautan ais yang beku. Rombongan
tersebut turut disertai oleh Menteri
Sains, Teknologi dan Inovasi Datuk Seri Dr Maximus Ongkili, Pengerusi Badan
Bertindak Antartika Akademi Sains Malaysia (ASM) Tan Sri Salleh Mohd Nor,
Pengarah Pusat Penyelidikan Antartika Kebangsaan (NARC) Prof Datuk Dr Azizan
Abu Samah dan Juruiring Kepada Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong, Brig
Jen Datuk Zaharin Ahmad selain Pengarah Bahagian Alam Sekitar, Kementerian Perdagangan
dan Luar Negara New Zealand, Caroline McDonald, Ketua Eksekutif Antartika New
Zealand, Lou Sanson dan petugas Pertubuhan Berita Nasional Malaysia (BERNAMA)
Mohamad Mudanoran Mohamad Mushaari, yang akan membuat liputan sepanjang lawatan
baginda ke Antartika.
Sultan Mizan telah melawat Castle Rock dan Kem Lapangan
Latihan Antartika dengan menaiki kenderaan khas dipanggil Hagglund, iaitu
kenderaan litar permukaan ais.
Baginda juga singgah melawat pondok yang digunakan oleh
Kapten Scott pada tahun 1910-1912 di Cape Evans dan pondok Sir Ernest
Shackleton pada tahun 1907-1909 di Cape Royds. Kedua-dua pondok tersebut kini
menjadi destinasi bersejarah dan ikon bagi para saintis dan penyelidik di
Antartika.
Keseriusan Malaysia untuk menerokai bumi Antartika untuk
manfaat manusia global perlu menjadi contoh kepada negara umat Islam yang lain.
Untuk menjadi dominan dalam kajian seumpama ini kerajaan Malaysia masih perlu
memikir usaha lebih jauh untuk memiliki pesawat terbang khas untuk cuaca sejuk
ekstrim serta mencipta peralatan kemudahan saintis yang sesuai dengan suhu dan
suasana ekstrim tetapi mengekalkan kemesraan terhadap pengguna yang berasal
dari Khatulistiwa.
Pencapaian Malaysia
Agak membanggakan baru-baru ini pada bulan Januari 2012, Ketua
Pengarah (KP) Institut Penyelidikan Perhutanan Malaysia (FRIM), Dato’ Dr Abd
Latif Mohmod telah mengumumkan rancangan FRIM untuk menubuhkan satu tabung
amanah penyelidikan Antartika dengan kerjasama Akademi Sains Negara (ASM).
FRIM ingin mengkaji
peluang penyelidikan di Benua Antartika dengan mengadakan perbincangan dengan
para saintis yang mempunyai latar belakang yang berkaitan perhutanan yang telah
menjalankan penyelidikan di situ untuk berkongsi pengalaman dan
penemuan-penemuan mereka.
ASM yang ditubuhkan tahun 1995 kini telah membentuk Badan
Bertindak Antartika ASM.
FRIM telah menegaskan
betapa pentingnya bagi Malaysia untuk terus terlibat dalam penyelidikan
Antartika kerana katanya, Malaysia merupakan satu-satunya negara Asean dan juga
satu-satunya ahli OIC yang aktif di Benua Antartika.
Pembentukan Akta Antartika Malaysia, yang mana salah satu
elemen utama akta tersebut ialah mewujudkan Institut Sains Polar Malaysia
merupakan suatu hasrat murni yang perlu diberi perhatian.
Sebelum ini sekumpulan saintis Malaysia yang diketuai Profesor Mashhor Mansor dari
Universiti Sains Malaysia (USM) pernah membuat kajian di Antartika. Menurut
Prof Mashhor, akibat fenomena alam, Antartika terpisah dari Pangaea sejak 30
juta tahun lalu dan berganjak ke kutub selatan menyebabkan gunung-ganang,
tasik, sungai dan lembahnya yang tidak terusik oleh tangan manusia mula
diliputi ais yang membentuk fosil hidup paling bernilai untuk pelbagai kajian.
Cuaca sejuk melampau memaksa hidupan asal di benua itu
menyesuaikan diri dengan persekitaran baru manakala yang tidak mampu bertahan
akan mengalami kepupusan sedangkan dalam tempoh itu juga hidupan sama yang
kekal di persekitaran tropika mengalami proses evolusi serta berkembang biak.
Prof. Mashhor berkata, kajian ekologi yang dijalankan adalah
menjurus kepada spesies alga dan bakteria di bahagian bawah lapisan bumi
Antartika serta sejenis rumput yang tumbuh di permukaannya. Katanya, ia
berikutan penemuan menarik terhadap beberapa spesies hidupan dari Antartika
yang didapati mempunyai persamaan dengan spesies yang ditemui di Malaysia.
Contohnya, dua spesies alga, chlorococcum sp dan hantzschia
amphioxys yang dibawa oleh pengkaji terdahulu, Omar Pozan dari Universiti
Putra Malaysia (UPM) didapati mempunyai persamaan dengan contoh alga di Sungai
Pinang, Pulau Pinang iaitu salah sebuah sungai paling tercemar di Malaysia.
Umat Islam masih ketinggalan dalam
isu Antartika
Antartika mula menjadi impian Amerika Syarikat selepas Perang
Dunia II apabila idea berkenaan siapa penguasa sebenar Antartika mulai
diutarakan pihak Washington menjelang 1948.
Secara umumnya negara umat Islam masih ketinggalan dalam
merebut khazanah misteri di benua Antartika. Malah keanggotaan bersejarah
Malaysia dalam Triti Antartika yang baru ditandatangani pada 31 Oktober 2011 meletakkan
Malaysia sebagai negara pertama Asia Tenggara dan negara Islam pertama di dunia
menyertai triti itu. Namun begitu Turki lebih awal berbanding Malaysia kerana
menyertai Trini ini pada 1996. Ia tidak dianggap mewakili blok negara Islam
kerana perlembagaan sekularnya.
Bagaimana dengan dunia Arab? Adakah keselesaan mereka membangunkan
menara punca dunia di padang pasir mematikan hasrat mereka untuk berlumba
dengan dunia Barat yang menguasai hampir 100% aktiviti di Kutub Selatan bumi?
Islam adalah agama Rahmah Lil Alamin yang membawa manfaat ke
seluruh alam.
“dan
tiadalah Kami mengutuskan Engkau (Wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi
rahmat bagi sekalian alam” (Al Anbiya’ : 107)
Jika ulama’ mentarifkan alam sebagai keseluruhan sistem yang
diciptakan oleh Allah, semestinya kita mengetahui bahawa sistem solar bumi dan
isi kandungan bumi adalah sebahagian daripada alam yang menerima manfaat Islam
melalui Rasulullah SAW. Benua Selatan adalah sebahagian bumi dan alam yang
wajib menerima manfaat Islam. Bagaimana mungkin perkara sepenting ini dianggap
enteng oleh para pemimpin dunia Islam Arab? Sewajarnya mereka lebih proaktif
berbanding Malaysia.
Keanggotaan Malaysia dalam Triti Antartika itu akan
membolehkan saintis negara terbabit secara langsung dalam semua penyelidikan
yang dijalankan di benua Antartika. Artikel ke-2 Triti juga memberi kebebasan
kepada anggota Triti untuk menjalankan kerja kajian dan penyelidikan di
Antartika secara bebas.
Sebenarnya Perjanjian (Triti) Antartika dan perjanjian yang
berkaitan, secara kolektif dikenali sebagai Sistem Perjanjian Antartika atau
ATS yang mengawal selia hubungan antarabangsa mengenai Antartika. Triti ini juga
bertujuan mewujudkan kebebasan penyiasatan saintifik dan melarang aktiviti
ketenteraan di benua itu. Perjanjian itu adalah perjanjian kawalan senjata
pertama yang ditubuhkan semasa Perang Dingin. Sekretariat Perjanjian Triti
Antartika terletak di Buenos Aires, Argentina, sejak September 2004.
Antartika dan Arab
Sebenarnya negara Arab perlu lebih beria untuk mendominasi
kajian di bumi Antartika. Dalam beberapa fenomena mutakhir ini seperti
pemanasan global yang memberi kesan kepada Antartika boleh menyebabkan
perubahan paras air laut dan fenomena ganjil seperti kehadiran salji di padang
pasir kebelakangan ini. Benua Antartika mengandungi hampir 90% ais di seluruh
dunia. Jika dicairkan, seluruh ais Antartika cukup untuk memenuhi tiga perempat
keperluan air minum di seluruh dunia.
Namun dunia Islam mungkin boleh berasa bangga apabila akhbar Al-Eqtisadiah
melaporkan bahawawanita bernama SaharAl-Shamrani dariWilayah Timur telah menjadiwanita pertama Arab Saudi menjelajah ke Kutub
Selatan. Tujuan lawatan tersebut adalah untuk menyumbang sesuatu dalam projek
untuk menyelamatkan bumi. Namun begitu, kehadiran beliau atas tiket peribadi
dan bukan suatu usaha peringkat kerajaan Arab Saudi sendiri mungkin agak
mengecewakan saintis dunia Islam yang banyak menunggu sikap Arab Saudi dalam
isu Antartika.
Apa kurangnya wanita Malaysia? Prof. Madya Dr. Aisah Alias
dari Institut Sains Biologi, Universiti Malaya pernah terlibat dalam penyelidikan diversiti kulat di
Antartika pada tahun 2006 dahulu. Penglibatan kaum wanita dalam bidang sains di
negara ini semakin membanggakan dengan penambahan jumlah saintis wanita malah
telah berusaha menguasai misteri Antartika.
Isu pemanasan global bukan sahaja memberi kesan negatif
kepada Antartika malah ia turut memberi kesan kepada benua-benua lain. Ais yang
dicipta Allah di Antartika dan Artik adalah sebagai penahan panas matahari. Tanpa
ais yang melindungi untuk memantulkan sinar matahari, 90% dari panas matahari
dapat memasuki air terbuka, sehingga mempercepat pemanasan global. Ilmuan terdahulu
pernah melaporkan bahawa tahun 2010
telah menjadi masa terpanas yang tercatat secara global. 2010 juga merupakan
tahun suhu tinggi yang belum pernah terjadi sebelumnya seperti yang tercatat di Kuwait, Iraq, Arab Saudi, Nigeria,
Rusia, Myanmar, dan Pakistan.
Dunia Arab dan umat Islam juga perlu mengetahui bahawa
terdapat teori yang menyatakan bahawa kaum Naba’ yang merupakan kaum Thamud
pengikut Nabi Salleh ( moyang kaum Nabataean) telah sampai ke Antartika dan juga Amerika Selatan. Teori berdasarkan
peta Piri Re'is yang dibuat pada 1513 ini adalah suatuyang menakjubkan.
Ahli sejarah beranggapan bahawa peta Piri Re'is 1513 mungkin
pada asalnya dilukis dari peta Nabataean kuno. Menurut Charles Hapgood yang
menulis buku Peta Raja-raja Laut Purba (Maps of the Ancient Sea Kings), peta misteri
bertarikh 1513 berkemungkinan telah dibuat oleh seorang yang bernama Piri Ibn
Memmed Haji atau dikenali sebagai Piri Re'is. Piri dikatakan berbangsa Turki.
Jika benar peta Piri ini diambil bangsa Nabataean yang kini
berada di Jordan itu pernah sampaike Antartika,
ini menunjukkan kaum Arab (walaupun belum memeluk Islam) pernah memikirkan
kepentingan dua kutub bumi ini untuk keseimbangan bumi keseluruhannya. Kaum
Nabataean bukan sekadar mahir mengukir kota Petra di gunungan sebaliknya pernah
hadir ke Antartika. Peta Piri yang berbangsa Turki menunjukkan orang Turki Islam
sejak awal memang merupakan perintis dalam kajian Antartika dan bukannya
semata-mata kajian golongan Barat.
Liputan ais di Antartika (daerah Kutub Selatan) dan Artik
(daerah Kutub Utara) adalah pengimbang dasar bumi yang amat panas. Kombinasi
dalam bumi yang panas dan luaran bumi yang sejuk adalah rahsia keseimbangan
tekanan semulajadi alam yang mengawal graviti dan pergerakan bumi pada
paksinya. Ia kekal sebagai wakil Tuhan sebagai saksi keseimbangan alam selagi
mana manusia tahu memanfaatkannya.
Peristiwa kebangkitan revolusi rakyat Libya yang mengalami
klimaks tragis pembunuhan Presiden Libya, Muammar Gaddafi memberi peninggalan
seribu perasaan dan persepsi.
Pada awal Februari 2011, gelombang politik besar, hasil
domino kebangkitan di Tunisia, Mesir dan
bahagian lain dunia Arab, meletus di Libya untuk menentang kerajaan Gaddafi dan
dengan cepat bertukar menjadi perang sivil.
Kekejaman Gaddafi masih kekal di ingatan sebahagian besar
rakyat Libya. Malah pemerhati luar konsensus meletakkan label tirani kepada
regim Gaddafi selama 42 tahun pemerintahannya. Namun agak menarik untuk kita
perhatikan mengapa Gaddafi sanggup berikrar "mati syahid" dalam
perjuangannya menentang kebangkitan rakyatnya sendiri? Adakah ia suatu isyarat
bahawa gelombang kebangkitan itu sebenarnya hasil manipulasi tangan-tangan
ghaib tertentu?
Pada 17 Mei 2011, Mahkamah Jenayah Antarabangsa mengeluarkan
permohonan waran tangkap terhadap Gaddafi atas tuduhan sebab jenayah terhadap
kemanusiaan. Pada 27 Jun, permohonan diterima dan waran dikeluarkan terhadap
Gaddafi dan anaknya Saif al-Islam.
Kolonel Muammar Muhammad al-Gaddafi yang lahir pada 7 Jun
1942 adalah seorang pemimpin politik dan revolusi Libya. Beliau telah menjadi
Presiden Libya semenjak menggulingkan Raja Idris dalam rampasan kuasa tidak
berdarah pada 1969 dan mengasaskan Republik Sosialis Arab Libya. Gaddafi yang
pelik dan aneh pernah meninggalkan jasa kepada rakyat Libya sama ada ianya
dihargai atau tidak oleh masyarakat dunia.
Libya kini mempunyai kadar kematian bayi yang paling rendah
dan kadar hayat yang tinggi. Kadar celik ilmu (literasi) adalah 90% sedangkan
semasa rampasan kuasa oleh Qaddafi terhadap Raja Idris, kadar celik-ilmu
hanyalah 10%. Kurang daripada 5% penduduk yang kelaparan atau hidup tanpa
rumah; satu jumlah yang jauh berbeza dengan Amerika Syarikat sekalipun!
Perhatikan pula fakta-fakta kebajikan Gaddafi di bawah;
Kolonel Gadaffi ini telah memberi pembelajaran
percuma dari sekolah rendah hingga ke universiti di Libya.
Sistem cukai Libya antara terendah di dunia. Cukai
pendapatan paling maksimum pun hanya 12%.Pembelian kenderaan diberi pembiayaan kewangan tanpa faedah. Bank-bank
di Libya adalah milik kerajaan dan pinjaman diberikan kepada semua
warganegara pada kadar faedah 0% oleh undang-undang.
Gadaffi memberi warga Libya perubatan percuma. Mana-mana
rakyat yang mahu bertani atau berladang akan diberikan tanah, haiwan
ternakan dan benih percuma. Tidak ada bil elektrik di Libya.
Gadaffi telah menggunakan duit minyak petrol untuk
membuat rumah dan memberikan secara percuma kepada warga Libya. Setiap
individu rakyat Libya menerima imbuhan daripada hasil minyak petrol Libya yang
dimasukkan terus ke akaun bank masing-masing.
Gadaffi memberi sokongan kepada banyak perjuangan
pembebasan antarabangsa pada tahun-tahun 70’an dahulu seperti PLO, Japanese Red Army, IRA dari Ireland
Utara, ETA dari Sepanyol – termasuk juga menyokong dan memberi dana dan
senjata kepada Moro National Liberation Front dari Mindano.
Terdapat beberapa perkara penting yang menyebabkan Barat yang
diketuai oleh Amerika Syarikat terpaksa menghapuskan Gaddafi. Gaddafi bukan
insan yang jinak untuk diurus oleh Barat. Antara perkara besar yang dilakukan
beliau sehingga menaikkan kemarahan Amerika Syarikat adalah :
Sebagai anggota OPEC, Kolonel Gadaffi selalu
membantah keputusan dan cadangan OPEC yang diajukan oleh Arab Saudi yang
sering mengajukan dasar pengeluaran minyak yang hanya menguntungkan
ekonomi kapitalis yang diketuai oleh Amerika Syarikat.
Gadaffi tidak disukai oleh Shell, Esso, BP atau
Cheveron Oil kerana semua syarikat
ini dihalang daripada masuk menghisap minyak di Libya.
Gaddafi telah mengeluarkan dana lebih dari 300
juta dolar Amerika untuk membuat sistem Satelit Afrika. Sistem satelit ini
membolehkan 42 negara-negara Afrika berkomunikasi bebas dari kongkongan
sistem komunikasi syarikat-syarikat Eropah. Setiaptahun sebelum adanya sistem Satelit
Afrika ini, negara negara Afrika terpaksa membayar 500 juta dolar setahun
untuk menyewa setelit. Gaddafi membebaskan negara Afrika. Kaum pemodal
antarabangsa lesap mata pendapatan sebanyak 500 juta dolar setahun.
Gadaffi telah merancang untuk menubuhkan AMF iaitu
African Monetary Fund. Lembaga AFM ini berperanan seperti International
Monetary Fund (IMF) iaitu menjadi ‘along’ meminjamkan dana untuk negara
Afrika yang memerlukan. Bezanya AMF ini bukan untuk mencari keuntungan.
AMF ini bukan untuk memberi hutang atau menjadi ‘along’ untuk negara
Afrika. AMF bertujuan membebaskan negara-negara Afrika dari sistem
penjajahan ekonomi yang sedang memiskinkan benua ini.
·Dengan wujudnya Central Bank of
Afrika ini maka putuslah penjajahan ekonomi kaum pemodal antarabangsa dengan
benua Afrika.
·Gadaffi juga akan mewujudkan Africa
Bank of Investman yang beribu pejabat di Libya. Tujuan bank ini ialah untuk
mencari modal dan melabur di negara-negara Afrika. Semua lembaga kewangan ini
akan diwujudkan pada tahun 2011.
·Kuasa imperial Anglo-Amerika tidak
mahu Afrika Utara bebas. Kuasa imperialis mahu rakyat Afrika Utara terus bodoh
dan dibodohkan. Ramai warga Afrika datang belajar di Libya. Sistem pembelajaran
percuma di Libya menjadi ancaman kepada kaum pemodal. Bertambahnya warga Afrika
yang bijak bermakna berkurang pula pengaruh kuasa pemodal antarabangsa di
Afrika.
·Gaddafi juga menuntut Barat supaya
membayar pembelian minyak dengan emas. Sudah tentu Amerika Syarikat, Barat dan
Yahudi Zionistidak bersetuju kerana
mereka tidak mempunyai simpanan emas yang mencukup untuk membayarnya. Malah
matawang mereka kini hanyalah cetakan atas kertas sahaja.
·Gaddafi juga melaksanakan projek
pengairan yang terbesar di dunia, yang dikenali sebagai projek “Great Man-Made
River” (GMR), untuk memastikan bekalan air sentiasa ada di seluruh negara padang
pasir. Hal ini amat ditakuti oleh Barat kerana sokongan seluruh Afrika akan
menyebelahi beliau selagi mana air tersebut berkhidmat untuk benua Afrika.
Kepelikan identiti Gaddafi bukan sekadar sikapnya yang suka
berpakaian ala bar-bar, kadangkala berpakaian budaya Afrika serta membawa
khemah-khemah ala padang pasir ke majlis rasmi dunia, malah sikap yang kelihatan
agresif dan tegas terhadap Israel, Amerika Syarikat dan NATO kadangkala
diselitkan dengan beberapa tindakan beliau yang kelihatan rapat dengan beberapa
pemimpin Eropah.
Tidak hairan jika beberapa jurnalis dan penulis pengamat
politik sanggup melabel beliau sebagai agen Yahudi dan Amerika Syarikat di
benua Afrika.
Dalam hal ini contoh yang paling sesuai untuk dibincangkan
adalah berkenaan pendedahan bantuan dana Gaddafi kepada Sarkozy untuk
Pilihanraya Perancis 2007. Sebuah dokumen rahsia berkaitan bantuan dana pilihanraya
untuk Presiden Nicolas Sarkozy ditemui dan tercatat pembabitan mantan pemimpin Libya Muammar Gaddafi.Laman sesawang Penyiasatan Perancis Mediapart
mendakwa telah meneliti dokumen rahsia tersebut dan tercatat juga bahawa
Gaddafi pernah memberi dana sebanyak 50 juta euro atau 42 juta poundsterling.
Dakwaan yang serupa pernah muncul pada tahun 2011 ketika anak
Gaddafi, Saif al-Islam menuntut pemimpin Perancis tersebut mengembalikan dana tersebut
selepas melihat kecenderungan Perancis untuk mengkhianati persahabatan Libya.
Dalam wawancara bersama televisyen Euronews, Saif al-Islam
mengancam akan membuka maklumat terperinci berkenaan pemindahan dana tersebut.
Rupanya persahabatan Gaddafi-Sarkozy bukan sekadar suatu
rahsia, malah Presiden Perancis itu pernah mengalu-alukan lawatan bekas
pemimpin Libya pada penghujung 2007 ke Paris. Rata-rata barisan pembangkang dan
rakyat Perancis menolak tindakan Sarkozy yang seolah-olah mengiktiraf seorang
diktator Islam yang didakwa Barat sebagai pencabul hak asasi dan demokrasi.
Lantaran itu, Presiden yang cukup sarat dengan masalah skandalnya
bersama Carla Bruni (kini isterinya)
perlu membuat keputusan bijak untuk menyelamatkan politiknya daripada karam.
Maka memilih menyertai NATO memusnahkan Libya adalah pilihan yang bijak menurut
sifir politik Perancis. Apabila tercetus sahaja konflik di Libya awal 2011 yang
lalu, Sarkozy tangkas membetulkan kesilapan menjalin persahabatan dengan
Gaddafi dengan menghantar tentera bersama NATO. Penyertaan Perancis itu
menyanggah tohmahan bahawa Sarkozy terhutang budi terhadap Gaddafi dan
sekurang-kurangnya karier politiknya masih boleh berlayar.
Berkemungkinan juga bantuan dan jalinan persahabatan Gaddafi
dengan beberapa negara Eropah adalah bertujaun untuk menghalang Kesatuan Negara
Eropah untuk bertindak terhadap Libya. Gaddafi juga mungkin berfikir
kerajaannya akan terus kekal dengan kebijakan politik yang seumpama itu.
Bagaimana pula dengan
Britain yang menjadi tulang belakang NATO selain Amerika Syarikat? Saif
al-Islam pernah secara terang-terangan mengakui adanya hubungan istimewa yang
menyatukan antara Libya dan Britain. Kata anak Gaddafi itu, Tony Blair pernah
membina hubungan yang sangat istimewa
dengan ayahnya. Sehinggakan beliau sanggup mendakwa bahawa Blair umpama teman peribadi keluarga Gaddafi.
Kenyataan-kenyataan ini sedikit sebanyak memberi kesan kepada
rakyat Libya yang anti Barat dan regim Amerika. Hal ini juga menimbulkan
spekulasi bahawa Gaddafi sebenarnya hanya berlakon dan menjadi boneka Barat
walaupun ia masih perlukan wacana yang lebih luas untuk dibuktikan.
Gaddafi dituduh sebagai pencabul hak demokrasi apabila
menghalang terus sebarang sanggahan polisi kerajaan dan tiada pembangkang
dibenarkan wujud untuk mengimbangi aktiviti kerajaan. Walaupun pelbagai
keperluan hak asasi kehidupan ditawarkan oleh beliau malah cukup mewah berbanding
negara membangun seperti Malaysia, Pakistan dan Indonesia sekalipun, namun
apabila hak bersuara disekat, Gaddafi tetap dianggap sebagai diktator yang
hanya menyusahkan rakyat.
Gaddafi juga tidak pernah sayangkan nyawa rakyatnya. Lebih
10,000 orang awam telah dibunuh oleh tentera elit rejim Gaddafi yang mendapat
arahan dari beliau sepanjang tercetusnya 'kebangkitan revolusi rakyat' di Libya.
Jurucakap Gerakan Pembebasan Libya, Dr Abdulmonem Hresha menegaskan, rakyat
Libya pada waktu Revolusi mahukan 'hak dan pembebasan' dari kekejaman
pemerintahan rejim Ghadaffi.
Atas apa alasan kebangkitan Revolusi sekalipun, Islam tidak
pernah mengajar umatnya menzalimi tawanan perang yang telah mengaku kalah. Umum
mngetahui, bukan sehari dua Zionis dan agen Amerika Syarikat cuba menjolok
masyarakat Libya untuk mencari alasan menjatuhkan Gaddafi. Kelemahan Gaddafi
yang cepat baran dan membalun rakyat sesuka hati dijadikan alasan terbaik
sehingga rakyat melupakan kesemua nikmat dan kebaikan polisi kerajaan Libya.
Gaddafi telah ditembak oleh seorang tentera bernama Senad El
Sadok El Ureybi yang mengaku telah melepaskan tembakan pada kepala dan dada
Muammar ketika tentera lain mengheretnya. Dalam apa jua keadaan, pesalah atau
tangkapan perang yang menyerah diri tidak sepatutnya dilapah sesuka hati
sebelum dibicarakan ke muka pengadilan atau oleh mereka yang berautoriti
membuat keputusan.Malah terdapat
rakaman video menunjukan ada tentera NTC yang menjolok dubur Gaddafi dengan
pisau atau objek tajam sehingga berdarah di saat beliau lemah dibelasah. Adakah
ini kaedah balasan jenayah dalam Islam?
Sebagai negara berfahaman Sosialis Arab, Gaddafi memang
cenderung untuk menyokong Rusia dan China. Malah sokongannya terhadap beberapa
siri kebangkitan komunis telah mengaitkan namanya sebagai pendorong kebangkitan
pengganas dunia. Selepas kehancuran Afghanistan dahulu, White House memang
selalu membayangkan Amerika pasti akan menyentuh kerajaan Saddam dan Gaddafi
kerana ia dikatakan sebagai paksi kejahatan dunia.
Contoh hubungan sosialis ini terbukti apabila utusan Rusia,
Vitaly Churkin membuat tuntutanbahawa NATO
perlu meminta maaf atas kematian rakyat dalam serangan NATO di Libya pada tahun
2011 yang lalu dan memberikan pampasan yang setimpal. China juga seperti Rusia menyokong
desakan-desakan untuk siasatan lanjut atas kematian rakyat di negara Libya.
Semestinya pernyataan-pernyataan itu mendapat teguran keras daripadaPerdana Menteri Libya, Abdel Rahim al-Kib
sertaDuta Besar Amerika Syarikat, Susan
Rice. PM Libya itu juga menganggap tindakan Rusia dan China sebagai manipulator
politikatas nasib sesebuah negara lain
seperti Libya semata-mata.
Sebenarnya nasib Libya akan senasib seperti Iraq pasca 2003.
Rakyat Libya akan dinaungi oleh kuasa NATO yang mahu perang pembebasan yang
dibantu mereka dibayar dengan kesetiaan rakyat Libya dengan regim Barat.
Sekaligus kita tidak boleh terlalu yakin dengan keutuhan tentera Revolusiuntuk tegas tidak mahu menjadi boneka Amerika
Syarikat dan NATO. Paling menyedihkan, limpahan minyak Libya yang telah banyak
berjasa kepada rakyat Libya akan dihisap habis-habisan oleh kapitalis Barat
yang telah lama dahagakannya.
Suatu ketika dahulu saya ada memiliki keluarga angkat di Sabah. Semasa
cuti hujung tahun pertama Universiti (3 bulan) saya sertai Projek bakti Siswa
Kolej kediaman ke-8 Universiti Malaya ke bumi Sabah iaitu khidmat masyarakat di
kampong Merotai Tawau.
Salah seorang senior saya bernama Hendra Alih adalah warga Tawau. Beliau yang
galakkan saya sertai projek tersebut. Maka pelnagai teknik kami lakukan untuk
mendapat wang tiket kapal terbang, bantuan, buku-buku untuk program kanak-kanak
di sana serta saya sendiri berlatih nasyid bersungguh-sungguh untuk persembahan
malam kebudayaan nanti.
Di Merotai saya ditakdirkan berumah angkat di rumah Pakcik Suratmin sekeluarga.
Isterinya saya panggil ‘mamak’ kira mak le di Semenanjung sebut.
Nak masuk ke Merotai jalannya macam jungle tracking…majority naik jip,
hilux atau pajero.
Paling terkejut, orang perempuan ramai mandi tepi jalan sahaja.
Sambutan maulid Nabi di sana pertama kali saya tengok orang main kompang
kawin sekali dengan drum bass dan snare drum. Dahsyat.
Persembahan kebudayaan malam kebudayaan memang best. Saya pulak taruh la 4
lagu malam tu dengan gang nasyid Ar raudhah (video persembahan masih disimpan
elok lagi)
Di Merotai ada Pasti, orang jawa di sana agak kuat agama. Saya juga
berpeluang lihat upacara perkahwinan Bajau darat di Merotai. Jari panjang, kuku
palsu panjang kepit duit sedekah/hadiah….menarik….
Keluarga angkat di sabah memang ramah. Saya ingat lagi beberapa bulan
selepas kami balik dari sabah, mak angkat saya hantar satu kotak besar. Ada
kuih raya (masa tu baru habis raya puasa) ala sabah, dan ada kopi tumbuk
original yang dipanggang tanpa marjerin yang keluarga angkat saya tumbuk
sendiri.
Masih teringat lagi saya bentuk rumah tu, tiangnya yang tinggi, jamban
tinggi salur turun ke bawah, tempat madi lapang depan rumah, telefon jiran (Abg
jamal) yang menjadi kaedah perhubungan dengan mereka dan alamat surat menyurat
yang dipos ke kedai kopi berdekatan rumah itu.
Masa mak saya mula0mula kena kencing manis (ditahan di wad) pada tahun
2003), saya ada tulis poskad pada mak angkat saya di sabah, terus mereka
telefon dan beri macam-macam petua tradisional untuk saya cakap pada mak saya
pulak…..
Selepas beberapa bulan, poskad mereka saya lambat jawab…..dan akhirnya
poskad terakhir saya tidak lagi berbalas….Sebab?...macam mana bauik pun
hubungan keluarga angkat, kita kena kekalkan hubungan, selalu berhubung, jika
tak ia akan jadi tawar dan terus hilang…….
Saya masih mencari cara macam mana nak hubungi mereka dan adakah mereka
masih kenal dengan saya….kalau saya dapat pergi ke Merotai lagi saya akan
tunjuk album gambar mereka bersama mahasiswa oleh Kediaman ke-8 sesi 2002kepada mereka….
Beberapa bukti kelayakan Muslim mempertahankan bumi Aqsa dari tangan Zionis
Muhammad
Nuruddin Bashah
·Kiblat pertama umat Islam
adalah Baitul Maqdis.
Orang-orang sufaha diantara manusia akan berkata: "Apakah
yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang
dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?" Katakanlah: "Kepunyaan
Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang
dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus".
Dalam
Tafsir Ibnu Katsir dijelaskan mengenai tafsir ayat ini :
Yang dimaksud dengan sufaha ialah kaum musrik Arab,
para pendeta Yahudi, dan seluruh kaum munafiq, sebab ayat itu bersifat
umum. Dahulu Rasulullah saw. Disuruh menghadap ke Baitul Maqdis. Di
Mekkah, beliau shalat di antara rukun Yamani dan rukun Syami sehingga
Ka`bah berada dihadapannya, namun beliau menghadap ke Baitul Maqdis.
Setelah beliau hijrah ke Madinah, semuanya keberatan untuk menyatukan
keduanya. Maka Allah menyuruhnya menghadap ke Baitul Maqdis. Pandangan
itu dikemukakan oleh Ibnu Abbas dan jumhur ulama. Kemudian mereka
berselisih, apakah perintah itu melalui Al-Qur`an atau melalui yang
lainnya? Para ulama terbagi atas dua pandangan. Ikrimah, Abu al-Aliyah,
dan Hasan Bashri berpendapat bahwa menghadap Baitul Maqdis adalah hasil
ijtihad Nabi saw.
Maksudnya ialah bahwa
menghadap ke Baitul Maqdis dilakukan setelah Nabi saw. Tiba di Madinah.
Hal itu berlangsung selama 10 bulan. Beliau banyak berdoa dan memohon
kepada Allah agar disuruh menghadap ke Ka`bah yang merupakan kiblat Nabi
Ibrahim a.s. Maka Allah memenuhi doanya dan diperintahkan menghadap ke
Ka`bah. Maka Nabi saw. Memberitahukan hal itu kepada Khalayak. Shalat pertama yang menghadap Ka`bah adalah shalat Asar,
sebagaimana hal ini dikemukakan dalam shahihain, dari hadits
al-Barra` r.a. (137), "Sesungguhnya Rasulullah saw shalat menghadap
ke Baitul Maqdis selama 16 bulan atau 17 bulan. Beliau merasa hairan
kalau kiblatnya adalah Baitul Maqdis, sebelum Ka`bah. Shalat pertama
menghadap Ka`bah adalah shalat ashar. Beliau shalat bersama orang-orang.
Lalu, salah seorang jamaah keluar dari masjid dan menuju para penghuni
masjid lainnya yang ternyata sedang ruku`. Dia berkata, Aku bersaksi
dengan nama Allah, Aku benar-benar telah mendirikan shalat bersama Nabi
saw sambil menghadap ke Mekkah. Maka orang-orang pun berputar menghadap
ke Baitullah". Menurut Nasa`I shalat itu ialah shalat zuhur di masjid
Bani Salamah. Dalam hadits Nuwailah binti Muslim dikatakan (138), "Bahwa
sampai kepada mereka berita mengenai peralihan kiblat ketika mereka
tengah shalat zuhur. Nuwailah berkata, "Maka jama`ah laki-laki bertukar
tempat dengan jama`ah perempuan (untuk menyesuaikan posisi)."
·Sindrom akhir zaman, pemimpin zalim
dan fasik akan menggunakan plebagai istilah indah untuk menghalalkan perkara
yang syubhah atau haram.
·Dalam Syarah Usul 20 bertajuk Rislaah
Ta’lim karya Sheikh Muhammad Abdullah Al Khatib ada perbicaraan bertajuk
Berwaspada terhadap Tipu Daya Lafaz yang membincangkan sikap sesetngah golongan
akir zaman yang suka menamakan sesuatu perkara haram kepada nama yang lunak dan
lembut.
·Kata Rasulullah “ Akan ada satu puak dari
umatku yang cuba menghalalkan arak dengan menamakannya (yusammu naha iyyahu )
dengan nama lain” (hadis Riwayat Imam Ahmad)
·Sheikh Al Khatib menyenaraikan
contoh;
oMengelar golongan buka aurat, sukan
wanita melampau dan sebagainya sebagai bertamadun, manakala aurat sebagai
mengongkong hak asasi.
oGelarkan golongan bergama dengan
gelaran ekstrimis.
oMemanipulasi ekonomi islam untuk
tujuan kapitalis, menamakan riba sebagai faedah.
·Hakikatnya jika menamakan longkang
busuk dengan nama kolam mandi mewah, ia tetap akan diketahui umum sebagai
busuk, selepas ada sesiapa yang cuba mandi air itu.
·Golongan ini suka mencipta slogan
yang tidak berasas dan menentang kaedah nahu Bahasa Arab dan semangat Al Quran
dalam mencipta istilah yang kelihatan ‘islamik’.
·Contoh: istilah Hadharah islamiyyah
ditukar menjadi islam hadhari yang tiada dalam mana-mana kamus malah salah dari
aspek nahu dan semangat syariat yang melarang melabel Islam dengan apa-apa
gelaran.
·Istilah islam wasatiyyah yang
dikaitkan dengan amalan hidup separa sekular, menunai haji untuk nama, gaya
hidup liberal dan menghalalkan ekonomi kapitalis serta menganggap wasatiyah
adalah punca negara maju dari aspek ekonomi walaupun hakikatnya istilah itu
taiada kaitan dengan ekonomi melainkan aspek keutuhan mengikuti syariat
Rasulullah SAW semata-mata.
“dan
Demikianlah (sebagaimana Kami telah memimpin kamu ke jalan Yang lurus), Kami
jadikan kamu (Wahai umat Muhammad) satu umat Yang pilihan lagi adil (Ummatan wasatan) , supaya kamu layak menjadi orang Yang memberi
keterangan kepada umat manusia (tentang Yang benar dan Yang salah) dan
Rasulullah (Muhammad) pula akan menjadi orang Yang menerangkan kebenaran
perbuatan kamu.
(Sebenarnya kiblat
kamu ialah Kaabah) dan tiadalah Kami jadikan kiblat Yang Engkau mengadapnya
dahulu itu (Wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi ujian bagi melahirkan
pengetahuan Kami tentang siapakah Yang benar-benar mengikut Rasul serta
membenarkannya dan siapa pula Yang berpaling tadah (berbalik kepada
kekufurannya)
dan Sesungguhnya
(soal peralihan arah kiblat) itu adalah amat berat (untuk diterima) kecuali
kepada orang-orang Yang telah diberikan Allah petunjuk hidayah dan Allah tidak
akan menghilangkan (bukti) iman kamu. Sesungguhnya Allah amat melimpah belas
kasihan dan rahmatNya kepada orang-orang (yang beriman)”. (Al Baqarah 143)
Takrifan wasatiyah
·Ibnu Kathir guna ummah yang adil dan
terpilih sebagai maksud wasatan.
·Ummah yang terpilih iaitu khaira
ummah.
110. kamu (Wahai
umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat
(khaira ummah) Yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu
menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik dan melarang daripada Segala perkara
Yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan
sebenar-benar iman). dan kalaulah ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman
(sebagaimana Yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka.
(Tetapi) di antara mereka ada Yang beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang
Yang fasik. (Ali Imran 110)
·Bermakna ummah wasatan adalah ummah
yang sebaik-baik ummat yang pastilah menuruti 100% syariat islam dan Sunnah
rasulullah.
·Ummah wasatan mesti ada unsur ittiba’
As Sunnah dan Itti’ba’ An Nabi.
·Ummah wasatan perlu ikut nabi kerana
akan menjadi saksi kepada nabi? Apa maksud saksi terhadap nabi?
Unsur utama Ummah wasatan adalah Taat da saksi kepada
Nabi (menurut Ibnu kathir)
·Selepas Hijrah, selama 16-17 bulan
Rasululah masih mengadap ke arah baitul Maqdis.
·Rasulullah teringin sangat untuk
mengadap ke Kaa’bah yag masih penuh dengan berhala da patung bogel.
·Perhatikan dalil pertukaran Kiblat di
bawah;
oSelepas diperintahkan Allah untuk
berpaling ke Kaabah, solat pertama dilakukan Baginda SAW ialah solat Asar yang
diikuti beberapa orang sahabat. Sesudah itu, seorang sahabat keluar dari masjid
dan melihat dalam masjid lain jemaah sedang rukuk dan masih menghadap ke arah
Baitulmaqdis. Maka dia berseru: "Demi Allah, aku bersaksi bahawa aku
bersolat bersama Nabi Muhammad SAW menghadap ke Kaabah di Makkah. Kemudian orang
yang bersolat itu terus berpusing menghadap ke Kaabah dalam solat itu
juga." (Hadis riwayat Bukhari)
oIbnu Sa'ad dalam kitab al-Tabaqat ada
meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW sedang melawat Ummu Bisyr bin al-Barra' bin
Mabrur di kawasan Bani Salamah. Beliau menyediakan jamuan untuk Rasulullah SAW
dan sahabatnya. Apabila tiba waktu Zuhur, Baginda bersolat di masjid
perkampungan itu. Ketika Baginda berada dalam rakaat yang kedua solatnya, turun
wahyu daripada Allah memerintahkannya supaya menukar arah dari Masjidil Aqsa ke
arah Kaabah di Masjidil Haram. Baginda terus berpaling menghadap ke arah Kaabah
ke sudut bertentangan dengan mizab (saluran emas) dengan pusingan 180 darjah
dan terus menyambung baki solatnya. Masjid itu dinamakan Masjid Qiblatain yang
masih ada di Madinah sebagai salah satu tempat lawatan jemaah yang mengerjakan
umrah mahu pun haji di sana.
oImam Bukhari juga ada meriwayatkan
daripada Abdullah ibnu Umar ketika orang bersolat Subuh di masjid Quba',
tiba-tiba datang berita mengatakan Rasulullah SAW diarahkan supaya menghadap ke
Kaabah, maka mereka pun berpaling ke arah itu.
oMengenai perbezaan riwayat berkenaan
perubahan kiblat, al-Hafiz Ibnu Hajar ada menjelaskan bahawa solat pertama
menghadap Kaabah ialah solat di Bani Salamah di masjid Qiblatain iaitu solat
Zuhur. Solat pertama menghadap kiblat di Masjid Nabawi pula ialah solat Asar.
Solat Subuh pula ialah di Masjid Quba.
·Golongan Munafiq ada yang memperleceh
nabi yang dikatakan tiada pendirian (Imam At Tabari)
·Golongan Yahudi menyindir nabi.
·Golongan sahabat yang setia dan taat
kepada perintah Nabi dianggap saksi kepada Nabi. Saksi mestilah orag yang
paling percaya dan rapat dengan kita. Saksi Nabi mestilah sahabat yag cukup
tinggi imannya.
·Golongan yang layak menajdi saksi
mestilah adil.
·Adil adalah meletakkan sesuatu pada
tempatnya.
·Adil adalah mengikut islam 100% tanpa
bangkangan. Inilah ciri utama Ummatan wasatan.
Kes lawatan pemimpin negara ke Kuil Batu Cave 7 Februari
2012
·Kerajaan Najib bawa slogan Islam
wasatiyah yang ditakrif sebagai golonga moderate, tidaka ekstrim dan
mengamalkan islam yang memajukan negara.
·Tetapi dalam masa yang sama pembawaan
kerajaan tidak meletak aspek ummah wasatan yang Allah gelarkan.
·Menggunakan gelaran Ummatan wasatan
dalam masa yang sama mengamal sesuatu yang bercanggah dengan gelaran itu umpama
golongan yang membeli gelaran dato’, Profesor atau membeli Ijazah sedangkan
diri sendiri tidak layak.
·PM menyeru masyarakat Hindu di
Malaysia untuk terus meletakkan kepercayaan atau pun ‘nambikei’ mereka di dalam
Kerajaan. Konsep nambikei adalah konsep dalam agama Hindu.
·Perayaan Thaipusam adalah bagi
memperingati kelahiran Dewa Murugan, anak bongsu Dewa Shiva dan isterinya
Parvati, dan juga upacara apabila Parvati memberikan Dewa Murugan sebilah
tombak agar dapat menghapuskan dewa jahat Soorapadman.
·Ummah wasatan akan menajdi saksi
kepada syariah islam bukan melakukan perkara yang menjurus kepada syirik.
·Mengalung kalungan bunga gergasi
serta membuat replika gambar besar PM di Kuil batu Cave malambangkan pluralisme
amalan kerajaan. Ia juga jelas mengambarkan matlamat politik menghalalkan cara
walaupun membuat replika yang menyerupai patung dewa di Batu Cave.
·10 Feb: Mufti Perak Tan Sri Harussani Zakaria melahirkan rasa terkilan
dengan sikap Datuk Seri Najib Razak yang “menggadai akidah” apabila hadir dalam
upacara keagamaan sempena sambutan perayaan Thaipusam di Batu Caves baru-baru
ini. Tegas Harussani, walaupun sudah ditegur setiap tahun namun perdana menteri
itu seolah-olah tidak memandang berat akan kepentingan agama Islam dan akidah.
“Ini perbuatan syirik, saya tidak tahu mengapa jadi macam ini... sedangkan
perayaan kaum lain kita tidak boleh sambut ini pula hadir di rumah ibadat
mereka. “Bagaimana boleh terlajak macam ini, sepatutnya perdana menteri wakilkan
menteri beragama Hindu untuk menggantikan dirinya... sebab umat Islam tidak
boleh terlibat dalam sambutan perayaan agama lain,” katanya kepada The
Malaysian Insider. (http://bm.harakahdaily.net/index.php/berita-utama/8028-najib-gadai-akidah-hadir-thaipusam-harussani)
·Beliau menambah menteri hal ehwal
agama Islam atau penasihat agama sepatutnya menasihatkan Najib agar tidak hadir
dalam perayaan itu.
·“Kita tidak boleh sambut (perayaan
agama lain), mereka lakukan upacara keagamaan dan kita sebagai umat Islam tidak
boleh hadir... itu upacara ibadat mereka.
·Kerajaan/pemimpin yang kuat tidak
perlu merayu rakyat untuk memberi bantuan/khidmat kepada rakyat kerana ia
tanggungjawab. Kerajaan yang lemah sahaja yang akan merayu sebegitu.
“Wahai orang-orang Yang beriman, kalau kamu membela (ugama) Allah
nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak
pendirian kamu”. (Muhammad;7)
·Hanya Allah yang layak meberi syarat
pertukaran kepada hambanya iaitu jika kita membantu agama Allah nescaya Allah
bantu hambanya. Manusia sebagai pemimpin tidak layak mengugut rakyat sebegitu.
·Perbuatan enteng terhadap aurat,
masih kekalkan sistem judi, arak dan riba serta tiada usaha menjadikan negara
ini bebas rasuah tidak menepati ciri-ciri ummatan wasatan.
Ummah wasatan akan menjadi saksi nabi Nuh.
Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu said kata
Rasulullah:
Nabi Nuh a.s akan
dipanggil pada hari kiamat lalu baginda berkata Labbaik dan Sa’daik wahai
tuhan. Lalu dikatakan kepada Nabi Nuh a.s “adakah kau telah menyampaikan?” Nabi
Nuh a.s berkata “ya”. Lalu ditanya kepada umatnya,”adakah dia telah
menyampaikan kepada kamu?”. Mereka berkata :”Tidak ada peringatan yang datang
kepada kami”. Lalu Allah s.w.t bertanya kepada Nabi Nuh a.s : “siapa saksimu?”.
Nabi Nuh a.s berkata : “ Muhamad dan umatnya”. Lalu umat Nabi Muhammad s.a.w
menjadi saksi bahawa Nabi Nuh a.s telah menyampaikan.“Dan Rasul(Muhammad)
menjadi saksi atas ( perbuatan) kamu”
(Rasulullah kemudian
membaca ayat ini) Itulah yang dimaksudkan oleh Allah SWT di dalam Quran
“Dan demikian
(pula) kami telah menjadikan kamu (umat Islam) umat yang adil dan pilihan agar
kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul menjadi saksi atas
(perbuatan) kamu”. (Al Baqarah 143)
Riwayat Imam
Ahmad, Al Bukhari, At Taimizi, Ibnu Majah.
Hadis ini menceritakan bahawa golongan yang menjadi
Ummatan wasatan adalah ummah yang menjadi saksi kepada Nabi Nuh.
Adakah saksi kepada seorang nabi adalah golongan
sekular, tidak menutup aurat, menghina hukum islam, menghalalkan judi dan
arak serta golongan yang zalim dan boros dengan harta negara?
Alhamdulillah kali ini saya berpeluang membawa isteri saya
belajar kitab Minhajul Abidin di hadapan ustaz Sidek Nor yang sering saya
ceritakan kepada beliau mengenai guru saya ini. Seperti bulan lepas kuliah ini
diadakan pada Ahad minggu ke-4.
Ustaz Sidek mengupas muka surat 4 (cetakan jawi) dengan
mengaitkan soal permulaan perjuangan.
Imam Ghazali menceritakan betapa setiap cita-cita akhir yang
diidamkan ingin jadi baik atau hebat, perlulah permulaannya bermula dengan
sesuatu yang hebat dan baik.
Setiap perjuangan sufi dan kerohanian perlu menempuk
masyaqah (kesusahan), halangan dan aqabat (bukit-bukit) perjuangan yang perlu
ditempuhi.
Begitu juga jika inginkan kejayaan perjuangan hidup,
pelrulah memlih asas perjuangan hidup yang tepat. Pilihlah tanzim 9organisasi)
yang baik dan bercirikan asas perjuangan Nabi.
Jika dari awal kita telah salah pilih tapaknya, jelas kita
akan berakhirdengan kegagalan meraih
pahala dan kebaikan akhirat.
Sebagai contoh, Usta memberi analogi mudah, jika ingin ke
Pulau pinang, sejak awal pelru membeli tiket bas ke pulau Pinang bukan beli
tiket ke Pahang.
Semoga kuliah bulan hadapan sempat saya hadiri lagi di Surau
Taman Hiburan Tambun ini.
Penulis cukup percaya
bahawa majoriti konflik dan perang serata dunia dicetus oleh tangan-tangan
ghaib Yahudi melalui pelbagai proksi. Namun begitu, perlu juga ditinjau apakah
alat atau komoditi yang dijadikan alasan oleh Barat dan Zionis untuk
berkonflik. Selain alasan Islamofobia, alasan ras dan keadilan sejagat, minyak
adalah antara materi dan komiditi yang dijadikan objek rebutan untuk mencipta
konflik. Jika dalam permainan bola sepak, mencapai gol adalah impian semua
pasukan, bola pula dianggap sebagai alat untuk menjadikan permainan itu
berlangsung. Dalam hal ini bolehlah kita anggap minyak atau petroleum sebagai
‘bola’ konflik dunia.
Diplomasi yang merangkumi aspek
perhubungan antarabangsa adalah suatu konsep yang telah diajar oleh baginda
Rasulullah SAW sejurus selepas Perjanjian Hudaibiah termeterai.
Menurut takrifan yang mudah
diperolehi melalui Wikipedia, diplomasi ialah seni dan amalan mengendalikan
rundingan di antara wakil kumpulan-kumpulan atau negara-negara. Istilah ini
sering merujuk kepada amalan diplomasi antarabangsa, iaitu pengendalian
perhubungan antara negara mahupun organisasi melalui rundingan di antara para
diplomat profesional berkenaan isu-isu seperti perdamaian, perdagangan,
peperangan, ekonomidan budaya.
Perjanjian-perjanjian antarabangsa selalunya dirundingkan oleh para diplomat
sebelum dipersetujui oleh pembesar-pembesar negara.
Istilah diplomasi berasal daripada
perkataan Greek ‘diploma’ (yang bermaksud dilipat dua). Sewaktu zaman Yunani
Purba, sebuah diploma ialah sijil yang menyatakan tamatnya pengajian dan
lazimnya dilipat dua. Ketika empayar Rom purba pula, istilah diploma
digunakan untuk menerangkan dokumen rasmi perjalanan seperti pasport
dan juga pelepasan untuk menggunakan jalan-jalan empayar, yang dicop ke atas dua
buah piring logam. Kemudian, pengertiannya kian meluas meliputi dokumen rasmi
lain termasuk perjanjian-perjanjian dengan puak-puak asing.
Sekitar 1700-an, orang-orang Perancis
memanggil badan yang dianggotai pegawai-pegawai yang dihantar sebagai
perwakilan di negara-negara asing sebagai le corps diplomatique. Istilah ini
seterusnya diperkenalkan ke dalam Bahasa Inggeris oleh Edward Burke pada tahun
1796 berdasarkan perkataan Perancis ‘diplomatie’.
Sejarah Rom Timur
Pada zaman Rasulullah SAW, Empayar
Rom terbahagi kepada dua iaitu Rom Barat (pengaruh Latin) dan Rom Timur
(pengaruh Greek). Rom Timur adalah Empayar Byzentine yang kerap berhubungan
secara langsung dengan Rasulullah SAW kerana jajahannya meliputi Syria (Syam),
Palestin, Mesir dan Afrika Utara.
Rasulullah SAW sewaktu zaman mudanya
kerap berniaga di Syria dan berinteraksi dengan sistem ekonomi Rom
(Greek/Yunani). Rom pada awalnya hanya sebuah negara kota kecil di Sungai Tyber
di daerah dalam Itali hari ini yang dibina oleh Romulus pada 753 SM. Maharaja
Decletian pada tahun 283 M telah memisahkan Empayar Rom Barat dan Timur akibat
masalah dalaman. Maharaja Constantine I pula telah menjadikan Kristian agama
rasmi Rom Timur pada tahun 313 M. Rom Barat merosot dan hanya menjadi kerajaan
Suci Katholik berpusat di Rom Itali sahaja manakala Rom Timur kekal hingga
tahun 1453 M.
Jika ditinjau, sejarah diplomasi kuno
kerap menggunakan teknik penjajahan atau penaklukan sebagai kaedah perluasan
wilayah. Perluasan wilayah bermula dengan diplomasi seperti pertukaran hadiah,
lawatan dan kunjungan serta perkahwinan. Diplomasi kuno umumnya mengambil
bentuk diplomasi matrimonial (diplomasi melalui perkahwinan) seperti dijalankan
oleh Nabi Sulaiman yang menikahi Ratu Balqis, serta yang dilakukan oleh Ratu
Cleopatra dari Mesir dengan menikahi Jenderal Rom bernama Anthony untuk mencegah
Mesir daripada diserang oleh Rom.
Ada suatu hubungan yang menarik antara
kerasulan Rasullah SAW dengan Heraclius. Pada 6 Ogos 610 M bersamaan 17
Ramadan, di malam Rasulullah SAW menerima wahyu pertama di Bukit Nur, pada
tahun tersebut juga (bulan Oktober 610 M) Hereclius menaiki takhta Empayar Rom
Timur.
Beliau yang sebenarnya bernama Flavius
Heraclius Augustus lahir pada tahun 575 M, kira-kira 4 tahun selepas kelahiran
Rasulullah di Cappadocia (sebuah wilayah yang di Turki).
Beliau merupakan anak sulung Heraclius
The Elder dan telah menggulingkan pemerintahan Maharaja Phocas pada tahun 609 M.
Walaupun beliau terkenal kerana Perang Parsi-Rom sepanjang 602 hingga 628 M,
beliau masih dikatakan gagal kerana tidak berjayamenghentikan perluasan Islam di bumi Syria (Syam)
yang sebelumnya dijajah oleh Rom.
Hubungan erat dengan agama Nasrani
Suatu ketika Rasulullah SAW pernah
diramalkan akan menjadi Nabi oleh Buhaira iaitu seorang paderi Nasrani yang
teguh berpegang kepada ajaran tauhid. Beliau bertemu dengan Abu Talib di Syiria
(Syam) yang ketika itu berada di bawah pemerintahan Rom.
Peristiwa Khadijah membawa Nabi berjumpa
dengan Waraqah Bin Naufalmengesahkan
bahawa Baginda akan dihalau oleh kaumnya juga menunjukan perhubungan erat nabi
dengan golongan ilmuan Nasrani sejak sebelum kenabian lagi.
Kekalahan Rom
Di saat Rasulullah SAW dan para
sahabat mengharungi dakwah sulit di Mekah, terjadilah perang hebat antara Rom
Timur dengan kerajaan Parsi dinasti Sasanid (Sasaniyah). Kekalahan tersebut
cukup memberi malu kepada Rom kerana salib kayu yang dikatakan bekas menyalib
Nabi Isa AS telah dirampas oleh Khosrou II dan dihantar ke ibu kota Parsi.
Malang bagi kerajaan Rom pada tahun 614
M dengan meletusnya Perang Parsi-Rom 7 tahun sebelum Hijrah, kerajaan Parsi berjaya
menakluki Damsyik, Baitul Maqdis dan
Mesir sekaligus mengikis sisa budaya Kristian-Eropah di tiga tempat
berkenaan.
Agama Majusi dihebahkan telah mengalahkan
ahli Kitab. Diriwayatkan oleh ramai sejarawan Islam seperti Ibnu Kathir dan Imam
At-Tabari bahawa sebaik sahaja tersebarnya berita kemenangan Khosrau II ke atas
empayar Rom Byzantine pimpinan Heraclius, Rasulullah SAW dan umat Islam sangat
berduka manakala Arab Musyrikin pula melonjak kegembiraan.
Bayangkan pada awal dakwah Rasulullah
SAW di Mekah, sepanjang 13 tahun Rasulullah SAW menacapkan persoalan aqidah
dengan sepenuh hati. Surah Maryam yang diturunkan di Mekah cukup menjadi
silibus kepada sahabat-sahabat betapa eratnya hubungan Islam dengan ahli Kitab.
Rasulullah SAW mendidik mereka tafriq (pemisah) antara aqidah ahli kitab dengan
Islam serta cara bergaul dengan kaum ini. Di Mekah juga diturunkan surah Kahfi
yang menceritakan perihal Ashabul Kahfi beragama Nasrani (tauhid) terpaksa
melarikan diri kerana dizalimi kerajaan Rom yang masih syirik. Semua ilmu ini
cukup menjadikan para sahabat bersimpati dengan kekalahan Rom di tiga tempat
tersebut.
Gembiranya para Quraisy
Golongan Quraisy sebenarnya adalah
seteru kuat kepada Empayar Parsi tetapi bergembira dengan kemenangan tersebut
kerana dengki dengan pihak yang disokong oleh Rasulullah SAW.
Khosrau II atau Kisra II, atau dalam
bahasa Yunani, Chosroes II juga disebut dalam sumber-sumber klasik Parsi dengan
gelaran Parvez, "Yang Selalu Berjaya". Beliauadalah seorang Kaisar Dinasti Sassanid ke-22.
Beliaumemerintah Parsi antara tahun 590
hingga 628 M dan merupakan putera Raja Hormizd IV (memerintah 579-590 M) serta
cucu kepada Khosrau I (memerintah 531-579 M).
Penulisan Sirah menyebut istilah
Khosrau sebagai ‘Kisra’ sebagaimana istilah ‘kaisar’ Rom diambil daripada
istilah Caeser yang hanya merujuk kepada beberapa nama Raja Rom sahaja.
Mengambil tahu hal ehwal luar negara
adalah teknik asas sebelum sesebuah pemimpin atau negara membuat diplomasi
dengan kerajaan tersebut. Hal ini dipraktikkan oleh Rasulullah SAW di mana
baginda pada zaman dakwah secara rahsia, dengan banyak mengambil tahu ehwal
kerajaan Rom Timur yang berkaitan dengan ajaran Ahli Kitab. Segala dasar politik
dan polisi luar kerajaan Rom diambil tahu oleh Baginda dan para sahabat di Mekah.
Justeru, mempelajari latar belakang sesuatu isu, latar belakang negara
antarabangsa adalah sunnah besar yang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW
sehinggalah baginda mengutus surat diplomasi pada tahun 6 Hijrah.
Turunnya surah Rom ayat 1 hingga 4
adalah rentetan daripada kekalahan Rom kali pertama tersebut.
Alif, Laam, Miim.orang-orang Rom telah dikalahkan -di negeri
Yang dekat sekali; dan mereka sesudah kekalahannya itu akan mengalahkan
lawannya . Dalam masa beberapa tahun. kepada pentadbiran Allah jualah terpulang
Segala urusan, sebelum berlakunya dan sesudah berlakunya; dan pada ketika
berlakunya (Kemenangan Rom) itu, orang-orang Yang beriman akan bergembira.
Dalam ayat tersebut Allah menjanjikan
kemenangan Rom dengan menggunakan klausa Fi bidh’I sinina yang bermaksud
beberapa tahun lagi. Soalnya berapa tahun?
Prof. Hamka dalam tafsir Azhar Jilid
7 menjelaskan kalimah Allah ini dengan membandingkan dengan Surah Yusuf ayat
41-42 yang juga menggunakan klausa bidh’I sinina yang bererti beberapa
tahun. Ramai pentafsir menyatakan Nabi Yusuf ditahan selama 7 tahun. Terdapat
riwayat memberi tafsir antara 3 hingga 9 tahun. Jadi boleh disimpulkan bahawa
kalimah ‘beberapa tahun lagi’ boleh dikatakan tidak lebih daripada 10 tahun.
Keyakinan Saidina Abu Bakar As Siddiq
Saidina Abu Bakar pada waktu itu
yakin Rom akan menang dalam jangka sebelum 10 tahun. Menurut riwayat Al
Qusyairi, Ubay bin Khalaf telah bertemu dengan Saidina Abu Bakar dan mencabar
agar Abu Bakar bertaruh atas kekalnya kemenangan Parsi. Abu Bakar telah bertaruh
100 ekor unta dan semua ekor unta akan menjadi milik kafir sekiranya Rom tidak
menang dalam jangka masa 10 tahun. Pada waktu itu hukum haram bertaruh (judi)
belum disyariatkan.
Rom berjaya mengalahkan Parsi seperti
diramalkan oleh Al Quran melalui Surah Ar Rum kira-kira 7-8tahun selepas pertaruhan Saidina Abu Bakar. Saidina Abu Bakar beroleh
100 unta tersebut.
Segalanya menjadi kenyataan apabila
Heraclius berjaya bangkit daripada kekalahan pada tahun 614M dengan kemenangan
dalam Battle of Nineveh beberapa tahun selepas ayat ini turun iaitu sekitar
tahun 618 M -627M dan ada yang menyatakan tepat tahun 621 M.
Hal ini bermakna Heraclius berjaya
mengalahkan Parsi setahun sebelum Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah dan
menubuhkan kerajaan Islam di sana jika tarikh 621 M diambil kira. Tarikh ini
logik kerana Saidina Abu bakar telah menerima unta sebanyak 100 ekor kerana
pertaruhan beliau menang ke atas Ubay bin Khalaf di Mekah (ada sejarawan
menerima tarikh627 M, bermakna
kemenangan Rom berlaku 5 tahun selepas Hijrah)
Setahun selepas Perjanjian
Hudaibiyyah iaitu pada tahun 629 M, Rasulullah SAW telah mula melaksanakan
strategi diplomasi dakwah kepada raja-raja di negara jiran baginda.
Sehubungan dengan itu, Rasulullah SAW
telah melantik beberapa orang sahabat yang dipercayai baginda untuk membawa
surat dakwah baginda sebagai amanah besar daripada Rasulullah SAW kepada
raja-raja yang diutuskan.
Abdullah bin Hudhafah RA diutuskan kepada
Khosrou II, Dihyah ibn Khalifah al-Kalbi RA pula kepada Heraclius. Surat kepada
Hereclius diberi di saat Rom masih
ghairah meraikan kemenangan 621 M. Bermakna surat Rasulullah SAW diutuskan
sekitar 8 tahun selepas kemenangan Rom.
Hal ini menunjukkan Rasulullah SAW bukan
memberi surat untuk mengampu atau membodek Rom kerana ia telah 8 tahun berlalu.
Rasulullah SAW juga tidak memberi surat dakwah atas sebab sesuatu peristiwa
melainkan di saat negara Islam telah bersedia untuk menerima risiko menegur
sebuah kerajaan yang cukup besar ketika itu.
Gambaran kemenangan Rom pada 621 M.
Bagi Parsi pula Rasulullah SAW telah
mengirimkan Abdullah sebagai utusan pembawa surat yang berisi permintaan agar
negara itu turut memeluk agama Islam tetapi surat itu dikoyak! Sekembali
Abdullah bin Hudhafah RA ke Madinah, beliau menceritakan bagaimana bongkaknya
Khosrau II. Selepas itu, Rasulullah SAW telah mengungkap doa berikut yang
kemudian menjadi salah satu daripada mukjizat Rasulullah SAW,
Moga empayarnya dikoyak menjadi
cebisan-cebisan
Doa Rasullulah SAW menjadi kenyataan
apabila Khosrau II kemudian dibunuh oleh anaknya sendiri, Kavadh II semasa
berada dalam tahanan penjara. Doa Rasulullah SAW ternyata terus termakbul
apabila empayar Parsi berpecah belah sehingga memudahkannya dikuasai oleh
tentera Islam di bawah pimpinan panglima Khalid al-Walid. Empayar Parsi Sasanid
berakhir sama sekali selepas penaklukan empayar Islam Uthmaniyyah.
Hubungan ketamadunan Rom cukup erat
bukan sahaja dalam kebudayaan Arab dan Islam malah pernah mempengaruhi
kesusteraan Melayu juga. Kebanyakan karya sastera dan hikayat Melayu berasaskan
terjemahan daripada karya Parsi dan Arab yang disadur daripada tamadun Rom.
Tamadun Rom juga telah lama merakam sumber sastera dan hikayat daripada Greek
Yunani yang jauh lebih awal. Hal inilah menerbitkan kisah keturunan raja Melayu
yang cuba dikaitkan dengan Raja Iskandar (Alexander) dalam Sulalatus Salatin.
Rom mula mengancam kerajaan Madinah
Mu’tah adalah sebuah tempat yang
berada di hujung Al-Balqa’ di tanah Syam. Di sini terjadinya perang yang mengorbankan
tiga orang sahabat besar Nabi dan berlaku pada bulan Jamadilawal tahun ke-8 Hijrah.
Puncanya adalah kerana Rasulullah SAW
telah mengutus al-Harits bin Umair al-Azdi, salah seorang daripada bani Lihb
dengan membawa sebuah surat ke Syam untuk Maharaja Rom. Beliau akhirnya dibunuh
dan menimbulkan kemarahan Rasulullah SAW. Perang tersebut menang selepas
dikemudi oleh Khalid Al Walid.
Rom menjadi tidak tentu arah sekitar
tahun 9 Hijrah. Rom cuba membuat apa sahaja untuk menunjukkan betapa gentarnya
mereka terhadap penyebaran Islam terutama ke bumi Syiria dan Palestin. Gangguan
Rom mengakibatkan Rasulullah SAW mengerahkan pejuang Islam ke utara iaitu ke
tanah Tabuk. Peperangan Tabuk merupakan peperangan yang terakhir yang telah
disertai oleh Rasulullah S.A.W dan berlaku pada bulan Reja sebagaimana
peperangan yang lain seperti Peperangan Mu’tah dan Khaibar yang mana ia berlaku
disebabkan oleh pengkhiatan yang dilakukan oleh kerajaan Rom terhadap pendakwah
atau wakil Rasulullah SAW yang ditugaskan menjalankan dakwah.
Farwah bin ‘Amru Al-Jazami yang
merupakan salah seorang ketua yang dilantik oleh Rom bagi kawasan Ma’an telah
dibunuh dengan disalib di dalam air apabila Rom mengetahui dia telah memeluk
agama Islam dan merupakan wakil kepada Muhammad S.A.W di dalam mengerjakan
dakwah Islamiah di sana. Rasulullah SAW terus mengumpul bala tentera untuk
keluar berperang di Tabuk.
Tentera Rom telah menjadikan Balqa’
kubu untuk menahan kemaraan Islam dan apabila mengetahui tentera Islam akan
menyerang, mereka telah mengumpul tentera Rom di Tabuk. Rom gusar dengan
kemaraan itu selepas trauma dengan kekalahan di Mu’tah.
Peperangan Tabuk yang berlaku pada
tahun 9H (631 M) telah menyaksikan bagaimana tentera Islam yang keluar ke medan
perang tidak menerima tentangan daripada pihak musuh apabila tentera Rom tidak berani
menghantar tentera bagi menyekat kemaraan tentera Islam. Baginda SAW berada di
Tabuk sekitar sepuluh malam dan telah berjaya membuat perjanjian bagi meluaskan
lagi pengaruh Islam di kawasan itu melalui beberapa perjanjian yang berjaya
dibuat oleh Rasulullah S.A.W dengan raja-raja mereka.
Demikianlah diplomasi dan perhubungan
antarabangsa yang dimulakan oleh Rasulullah SAW yang menatijahkan pembukaan
Mesir (tinggalan Rom), Sepanyol, Pulau Sacily dan sebagainya ke Eropah.
Kebangkitan Ummah bermula daripada kebangkitan minda dan paradigma.....
bukan suatu evolusi yang pasif...
PERJUANGAN BAHASA MELAYU
Bahasa Melayu bukan diperjuang secara ketaksuban etnik dan ras. Bukan bernada chauvinis yang sempit apatah lagi ingin menguja Bahasa ini sebagai adi bahasa yang menggugat bahasa lain. Bahasa ini adalah payung bagi keharmonian, interaksi dan bahasa ilmu bagi sebuah Negara bangsa bernama Malaysia. Dasar ini akan menjadikan perjuangan bahasa melayu diupayakan, sekata dan harmonis sekaligus mengekalkan bahasa peribumi dan kaum lain sebagai hak kekal bagi setiap kaum. Perjuangan bahasa dan sosiolingusitik adalah luas. Perjuangan bahasa bukan sekadar menolak PPSMI…ini kerja berat bagi yang mengaku warga Malaysia. Ini nada juang bagi memartabat eka bahasa kita.
(Pendita Bitara)
RENCAH HIDUP Teks (penulisan) adalah wahana bagi masyarakat belajar.
Yang mana dari sini pengtahuan berganjak terus-menerus menuju kematangan.
Tanpa teks, peristiwa dan pengalaman akan ‘menguap’ ditelan waktu, untuk kemudian kita akan bertengkar tentang kebenaran peristiwa itu pada hari kemudian.
Tanpa teks kita tidak mampu memetik kearifan hidup.
Tanpa teks apakah yang dapat kita wariskan kepada anak cucu?”
( Shaharom TM Sulaiman dalam Buku Kekasih)
Bahasa adalah citra atma sesuatu bangsa, Bahasa adalah perlambangan nurani
A. Samad Said (sasterawan Negara)
Kerajaan melanggar Akta Bahasa pada 2003 (PPSMI), kerajaan melanggar Akta Bahasa pada 2009 dan akan terus melanggar sehingga 2017
Kepada Pengunjung yang ingin meneliti artikel-artikel yang lepas, sila cari melalui Kalender. Artikel mula dimasukkan pada 21 April 2006. Moga bermanfaat kepada kalian