Your Ad Here

Image hosting by Photobucket
.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: Juzuk Intelek jangan sesekali dilupakan walau kaki jauh meninggalkan gerbang kampus:.:.:.:.:.:.:.:.Biarkan cahaya kebangkitan menyinar, memenuhi citra yang Uzma.:.:.:.:.:.:.:.Mahasiswa dan Tradisi Kependitaan..ada Peranan yang tersendiri



Sunday, June 15, 2014
kenyataan media - JAKIM PERLU BINA SEMULA KEPERCAYAAN UMAT ISLAM TERHADAP BADAN BERKENAAN

kenyataan media - JAKIM PERLU BINA SEMULA KEPERCAYAAN UMAT ISLAM TERHADAP BADAN BERKENAAN KENYATAAN MEDIA 5 JUN 2014 Dewan Pemuda PAS Kedah JAKIM PERLU BINA SEMULA KEPERCAYAAN UMAT ISLAM TERHADAP BADAN BERKENAAN Dewan Pemuda PAS Kedah tidak menganggap kenyataan Pengarah Kanan Bahagian Hab Halal JAKIM, Mohd Amri Abdullah bahawa mereka sanggup memakan coklat Cadbury untuk mengesahkan kehalalannya sebagai suatu kenyataan yang remeh, namun pihak kami menilai insiden ini sebagai kehilangan kepercayaan masyarakat kepada badan berwajib berkenaan. Hal ini panas sejak tersiarnya kenyataan akhbar Ketua Pengarah Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) pada 24 Mei 2014 bahawa terdapat unsur DNA Babi dalam produk Cadbury. Hal yang sama boleh dilihat bagaimana Presiden Amerika Syarikat Barrack OBama pernah mengeluar kenyataan yang disiar dalam majalah Times bahawa adakah beliau perlu menampal sijil lahir beliau yang tertera agama Kristian sebagai anutannya semata-mata untuk menafikan desas desus bahawa beliau pernah beragama Kristian. Hal ini bukan isu pembuktian tetapi krisis kehilangan kepercayaan. Kepercayaan masyarakat terhadap JAKIM bukan suatu perkara baharu. Penglibatan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) dalam memberi pengesahan status halal kepada produk makanan dan barangan gunaan Islam d negara ini bermula pada tahun 1974 apabila Pusat Penyelidikan, Bahagian Hal Ehwal Islam, Jabatan Perdana Menteri memberi surat pengesahan halal kepada produk-produk yang memenuhi kehendak syarak. Kemudian bermula tahun 1994 pengesahan halal diberi dalam bentuk sijil pengesahan beserta logo halal dan mulai 30 September 1998 pemeriksaan halal dilaksanakan oleh Syarikat Ilham Daya iaitu sebuah syarikat yang dilantik oleh kerajaan, dikendali sepenuhnya oleh JAKIM pada tahun 2002 dan kemudian swastakan kembali pada tahun 2008. Kepercayaan ini kelihatan luntur dan mampu dicerap melalui komen-omen masyarakat Islam melalui media sosial mahupun media cetak sejurus selepas Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom membuat ‘qaul jadid’ yang mengesahkan bahawa dua sampel produk coklat Cadbury yang diambil terus dari kilang syarikat itu, disahkan bebas DNA babi. Jamil juga telah menyifatkan keputusan yang dimaklumkan Kementerian Kesihatan baru-baru ini mungkin tercemar. Dalam amalan Quality Control dan Quality Assuarance mana-mana kilang yang mengamalkan pengurusan yang baik, mereka pasti memeriksa sample secara rawak di tempat yang mampu memberi keputusan yang adil dan tepat. Pastilah memilih sample daripada pasaraya lebih tepat kerana tindakan JAKIM mengambil sample di kilang boleh dieksploitasi, ditukar ganti dan pelbagai penyelewengan yang cocok sinonim agensi kerajaan yang lain. Rakyat Malaysia yang tepu membaca rekod buruk agensi kerajaan melalui Laporan Ketua Audit Negara saban tahun cukup faham benar selok belok korupsi yang boleh berlaku. Lebih menimbulkan keraguan dan persoalan di minda rakyat adalah, adakah tindakan segera JAKIM mengambil sample tambahan di kilang sebagai tindakan ‘double check’ atau tindakan meredakan kemarahan pihak korperat yang terlibat dalam isu ini? Rakyat juga kelihatan menilai JAKIM selaku agensi kerajaan yang lemah dan mampu ditolak ke kiri dan ke kanan oleh pihak korperat jika hal penguatkuasaan melibatkan untung rugi sesebuah syarikat walaupun ia melibatkan halal haram dalam pemakanan masyarakat. Dewan Pemuda juga bersetuju dengan pandangan Jaringan Melayu Malaysia (JMM) yang telah mengkritik keras JAKIM kerana tidak memiliki makmal sendiri untuk memastikan status halal makanan lebih telus dan terkawal. Sikap suka bergantung dengan ‘third party’ serta tidak mahu membina kepakaran sendiri adalah sikap yang memundurkan umat Islam disaat negara gah melaungkan Islam Wasatiyyah. Pihak Kementerian Kesihatan yang dikatakan membocorkan maklumat keputusan ujian DNA berkenaan pada bulan Mei yang sepatutnya dibincang pada bulan Februari juga meragukan rakyat. Adakah ada unsur melindungi kesalahan korperat tertentu oleh Kementrian Kesihatan? Adakah korupsi juga berlaku pada pihak kementerian berkenaan sehingga menangguh lama keputusan ujian tersebut dan tidak menyerahkan kepada pihak JAKIM yang kelihatan terkapa-kapa semasa pendedahan itu dibuat pada bulan Mei yang lalu? Adakah pihak JAKIM sendiri telah maklum tetapi menyimpan maklumat ini atas desakan pihak tertentu. Hal inilah yang perlu diperjelas oleh JAKIM untuk mengembalikan kepercayaan rakyat kepada agensi berkenaan semula Us Ahmad Tarmizi Sulaiman Ketua Penerangan Dewan Pemuda Pas Kedah

Posted at 06:30 pm by Pendita Bitara
Komen membina  

Friday, September 07, 2012
Kuliah Kitab di Sungai Petai...

Semalam selepas selesai sampaikan kuliah Fiqh Harakah di taman Song Choon, saya pi mengaji kitab Idaman Penuntut (fiqh) bab Hibah oleh Al Ustaz Zakaria Ahmad di Pusat Motivasi At taqwa....lepas selesai, Ustaz zakaria ajak mengaji tempat dia di Sungai Petai ahad minggu pertama...4 guru mengajar, 4 kitab berbeza..antaranya Bughyatul Tullab karangan Sheikh daud Al fatani...saya beli ja kitab ni dulu tapi tak de berpeluang mengaji sebab jarang orang ajar....kitab ini lebih kurang sama dengan Sabilul Muhtadi karya Sheikh Arsyad Al Banjari.... Muhammad Nuruddin Bashah

Posted at 04:58 pm by Pendita Bitara
Comments (2)  

Sunday, August 26, 2012
Salafi Moden pengikut Hanbali

Di bawah saya lampirkan senarai ulama' kontemporari dan aliran ijtihad masing-masing. Secara umum elok untuk kita ambil kesimpulan  bahawa golongan ulama' salafi kontemporari, adalah pengikut mazhab atau aliran pemikiran Imam Ahmad Ibnu hanbal (hanbali) kerana majoriti penetapan hukum mereka sejajar dengan pandangan Hanbali. Walaupun beberapa kes mereka lebih mirip kepada Zohiriy yang menukil fiqh secara zahir nas.


Muhammad Nuruddin Bashah

1. Dr. Yusuf al-Qaradhawi; Seorang ulamak dari al-Azhar, Mesir. Banyak menghasilkan penulisan-penulisan dalam semua bidang Islam termasuk Fiqh. Antara karya Fiqhnya yang terkenal ialah “Fiqh az-Zakah” sebanyak dua jilid. Beliau memiliki buku koleksi fatwanya yang terkenal dan sentiasa menjadi panduan umat Islam iaitu “Fatawa Mu’ashirah”.

2. Dr. Wahbah az-Zuhaili; Seorang Ulamak dari Syiria. Telah menghasil satu karya Fiqh yang lengkap bernama “al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuhu” (sebanyak lapan atau sembilan jilid) yang merupakan antara buku Fiqh Perbandingan pelbagai mazhab yang terlengkap dihasilkan di zaman ini. Beliau juga menulis buku Ushul Fiqh (dua jilid) dan Tafsir al-Quran lengkap 30 juzuk bernama Tafsir al-Munir.

3. Dr. Muhammad Bakr Ismail; Seorang ulamak dari al-Azhar, Mesir. Telah menghasilkan buku Fiqh yang lengkap bertajuk “al-Fiqh al-Wadhih” (dua jilid), buku himpunan fatwa tersendiri bertajuk “Baina as-Sail Wa al-Faqih” dan buku lengkap berkenaan Qaedah Fiqh bertajuk “al-Qawa’id al-Fiqhiyyah Baina al-Asholah Wa at-Taujih”.

4. Syeikh ‘Athiyah Saqar; Seorang ulamak al-Azhar, Mesir. Pernah menjawat Pengerusi Jawatankuasa Fatwa al-Azhar. Beliau mempunyai buku himpunan Fatwanya tersendiri yang diberi nama “al-Islam Wa Masyakil al-Hayah” sebanyak enam jilid.

5. Syeikh Abdul Aziz Bin Baz; Bekas mufti Kerajaan Arab Saudi. Seorang ulamak buta, namun ilmunya mengalahkan orang-orang yang celik. Menjadi sandaran fatwa khususnya bagi golongan Salafi atau yang bermazhab Hanbali.

6. Dr. Ahmad as-Syirbasi; Seorang ulamak al-Azhar, Mesir. Buku himpunan fatwanya yang masyhur ialah “Yasalunaka Fi ad-Din Wa al-Hayah” sebanyak lapan jilid.

7. Dr. Abdul Karim Zaidan; Seorang ulamak kelahiran Iraq, namun hari ini tinggal di Yaman. Banyak menghasilkan penulisan-penulisan termasuk dalam bidang Fiqh. Antara bukunya yang masyhur dalam bidang Fiqh ialah “Fiqh al-Mar’ah” (Fiqh Wanita) sebanyak sembilan jilid. Beliau juga menghasilkan buku Ushul Fiqh bertajuk “Al-Wajiz Fi Ushul-Fiqh”. Selain itu banyak kajian-kajian ilmiah dalam bidang fiqh yang beliau hasilkan untuk mengupas masalah-masalah semasa.

Posted at 02:14 am by Pendita Bitara
Komen membina  

Thursday, August 23, 2012
Pemimpin Islam berpura-pura simpati isu Rohingya

Pemimpin Islam berpura-pura simpati isu Rohingya Pemimpin Islam berpura-pura simpati isu Rohingya Respon antarabangsa yang lembab terhadap pembunuhan genetik bangsa yang bernama Rohingya amat memalukan malah ia mencerminkan diskriminasi antarabangsa terhadap isu masyarakat minoriti Islam ini. Lebih memalukan, respon dan bantahan pihak negara Islam yang juga kelihatan terpinga-pinga, lambat serta kelihatan dingin terhadap isu ini. Selain Iran dan Turki, kelihatan negara Islam lain hanya mahu membaca sumber berita tertier sahaja melalui media-media barat sebelum bertindak. OIC sebagai contoh hanya bercakap selepas sebulan puluhan ribu nyawa Rohingya mati di tangan rakhine Arakan. Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) mengadakan Sidang Kemuncak Luar Biasa Ke-4 pada 14 dan 15 Ogos 2012 yang lalu di Mekah dengan dihadiri oleh Perdana Menteri Malaysia, malah malaysia dikatakan akan dijadikan pusat pertemuan OIC bagi membincangkan bantuan ke Arakan. Pertubuhan itu memang terlewat apabila MAPIM dan NGO Indonesia dan Thailand telah selesai berjumpa dengan pemimpin Myanmar pada 1 Ogos 2012 untuk membincangkan status rakyat Rohingya dan mendapatkan kenyataan sebenar pemimpin negara berkenaan. Atas kapasiti NGO yang tiada bantuan dana besar seperti OIC, MAPIM menjalankan tugas dengan lancar dan ikhlas. Lebih jauh ke hadapan, Setiausaha Agong MAPIM bersama 2 orang petugas MAPIM ( Sany Araby Dan Ereeta Abdul Rahman), dan Ustaz Amin Menjamin , Pengerusi SHURA Thailand telah menyertai forum antarabangsa mengenai Isu Rohingya di Universiti Thamasat , Bangkok pada 15 hb Ogos 2012 serrentak dengan persidangan OIC yang baharu ingin menetapkan halatuju isu pembunuhan Rohingya. Forum yang dianjur oleh Yayasan People' ASEAN People's Empowerment itu juga dihadiri oleh ahli Panel , Dr Abid Zahar dari Kanada dan Dr Habib Siddiqi dari Amerika yang mempunyai hujah kukuh mengenai hak kerakyatan Rohingya di Myanmar telah membentang hujah ilmiah yang meyakinkan mengenai isu bahawa etnik Rohingya adalah pribumi di bumi Arakan. Oleh itu mereka berdiri teguh bahawa penolakkan kerajaan Myanmar terhadap etnik Rohingya sebagai warga Myanmar adalah bertentangan dengan hak asasi manusia antarabangsa . Tindakan OIC yang belum mengetahui kondisi sebenar Arakan serta semberono merancang bantuan tanpa bekerja sedari awal isu ini akan tergencat kerana OIC sendiri tiada petugas sukarela atau misi akar umbi yang membuat pantauanterutma dari aspek maklumat tempatan, geografi, sosial dan sikap penguatkuasa Myanmar. Berlainan dengan forum anjuran NGO-NGO Asean yang telah bekerja secara konsisten dari awal. Mereka juga telah menyambut dengan penuh semangat mengenai inisiatif MAPIM dan SHURA yang akan menganjurkan misi Flotilla Antarabangsa ke Arakan untuk mendesak Myanmar bertindak membuka sempada Arakan agar boleh dimasukki agensi kemanusiaan antarabangsa. Dua NGO ini diasaskan di Malaysia oleh rakyat Malaysia. Rumusan Forum itu menerima bahawa inisiatif MAPIM dan SHURA adalah suatu upaya yang konkrit dan seluruh peserta diminta menyokong misi Flotilla yang akan dijayakan pada awal September 2012 ini. MAPIM dan SHURA juga telah mengadakan perbincangan dengan NGO Islam di Markaz Islam Thailand dan menyeru agar NGO di Thailand bertindak lebih aktif mengenai isu Rohingya kerana mereka adalah bersempadan dengan Myanmar. Pihak polis dunia Amerika Syarikat pula diam menyepi malah tidak seaktif semasa bercakap isu israel dijarah Roket Hamas pada tahun 2008 dahulu malah giat menggesa Mesir menutup pintu Rafah satu-satunya pintu talian hayat Gaza ketika itu. Petaka apakah yang menimpa umat islam ini sehingga ia tidak mampu membuka mata pemimpin –pemimpin negara umat islam malah hanya menjadi penyalur lidah-lidah Amerika dan yahudi semata-mata? Apakah bentuk wayang yang masih cuba dimainkan terutama melibatkan puluhan ribu nyawa umat Islam yang dibunum di bumi Burma sebegini? Ketika Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malaysia (MAPIM) mengesa agar Parlimen yang mulai bersidang mengusulkan isu pelarian Rohingya, kelihatan ada signal positif apabila ada juga Ahli parlimen yang sudi membawa usul tersebut. Malangnya Dewan Rakyat MENOLAK untuk membincangkan isu pelarian Rohingya yang semakin meruncing. Usul yang dikemukakan ahli parlimen Tumpat, Datuk Kamarudin Jaffar itu ditolak pada 19 Jun 2012 oleh Yang Dipertua Dewan Rakyat, Tan Sri Pandikar Amin Mulia aatas alasan tidak releven dan tidak penting! Mungkin tidak perlu kita bahaskan sikap majoriti negara umat islam di luar sana. Lihat sahaja sikap pemimpin negara sendiri yang dingin serta berolok-olok dalam menangani isu mustada’fin yang tertindas serata dunia. Sebelum ini, amat mengesan hati rakyat apabila Usul bagi membincangkan berkaitan bantahan sambutan ulang tahun ke 60 pendudukan haram Israel di bumi Palestine ditolak oleh Dewan Rakyat pada tahun 2008. Timbalan Yang di-Pertua Dewan Rakyat ketika itu , Datuk Ronald Kiandee menolak usul tersebut di bawah peraturan mesyuarat yang mana usul itu tidak perlu disegerakan.Presiden PAS Abdul Hadi telah membacakan teks usul, antara lain menyebut 14 hb Mei 2008 adalah genap 60 tahun Hari Naqba yang merupakan sejarah pencerobohan Israel ke atas tanah air Palestin. Kemudian NGO seperti ABIM dan NGO Gabungan Selamatkan Syria seperti IKRAM dan HALUAN telah cuba membawa usul konflik di Syria ini ke Parlimen agar dibincangkan dan diangkat bagi menyatakan pendirian tegas Malaysia terhadap keganasan yang berlaku di Syria dan usaha-usaha untuk menghentikan keganasan. Namun seperti biasa, Malaysia jaguh dunia islam yang digembar gemburkan tidak berani membahas usul ini dan telah ditolak mentah-mentah oleh Yang Dipertua Dewan Rakyat, YB Tan Sri Pandikar Amin Mulia atas alasan menjaga hubungan diplomatik yang telah wujud di antara kerajaan Malaysia dan Syria selama ini. Suatu ketika dahulu Parlimen Malaysia juga pernah berpandangan begini apabila usul menuntut kerajaan menyuarakan bantahan terhadap kekejaman Thai terhadap rakyat Patani semasa awal kemerdekaan negara kita. Sampai bilakah pesemis dan budaya olok-olok ini akan berlarutan. Mengapa tergamak segelintir pemimpin Islam berlakon, mengaum dan menjerit isu penindasan umat islam, isu Islam bukan pengganas dalam masa yang sama menindas rakyat yang berpendidikan agama atas alasan terlibat dengan pengganas? Adakah kita btidak menyangka Amerika tida perhatikan sikap kita? Tun Mahathir pernah mengatakan Barat bakal berhadapan 1.6 bilion umat islam jika menganggap islam itu ganas, sedangkan rekod pentadbiran Tun Mahathirlah tangkapan atas alasan militan dan pengganas paling tinggi. Adakah kita cuba menjadi ketam mengajar anak berjalan lurus apabila cuba mengajar Barat bahawa penganut Islam itu bukan pengganas? Muhammad Nuruddin Bashah Aktivis TERAS Cawangan Perak

Posted at 12:45 pm by Pendita Bitara
Komen membina  

Sunday, August 12, 2012
Menyingkap Rahsia Bahtera Nabi Nuh

Disiar dalam majalah Fardu Ain edisi 15 dan 16

Menyingkap Rahsia Bahtera Nabi Nuh

Muhammad Nuruddin bin Bashah

Bc Hons Eng UM

Jika anda berdakwah sekitar 10 tahun, anda hanya berjaya mengislahkan hanya 20 manusia dan anda rasa anda gagal, anda perlu malu dengan Nabi Allah Nuh AS. Nabi yang tergolong dalam golongan Ulul Azmi iaitu golongan yang berazam tinggi telah menunjukkan komitmen berdakwah ratusan tahun. Malah yang lebih menakjubkan, pengikut Baginda hanya sekitar belasan orang sahaja!

Nabi Nuh adalah lambang ketabahan seorang suami yang gagal membentuk dan mendidik isterinya sendiri. Nabi Nuh juga cuba menjadi bapa yang berjaya namun Baginda gagal mengheret anaknya ke syurga bersamanya kelak. Inilah status pendakwah yang sejati. Perkara sebeginilah yang wajar dijadikan ibrah atau 'mentor' atau bahasa moleknya qudwah hasanah bagi generasi pendakwah muda hari ini.

Bertahun lamanya kaum Nabi Nuh AS menyembah berhala. Mereka meminta dan memanggil berhala-berhala itu dengan pelbagai nama seperti  Wadda, Suwaa', dan Yaghuts. Kadang-kadang pula dengan nama Ya'uq atau Nasr.

Asal nama-nama berhala itu diambil dari nama-nama ulama mereka yang pernah hidup bersama mereka sebelumnya. Memang fitrah manusia cukup taksub dengan perkara yang ganjil dan aneh, maka mereka mencipta patung, gambar dan simbol-simbol untuk disembah dan dijadikan tuhan.

Bila jangka masa diutusnya Nabi Nuh AS? Jika dirujuk 'Atlas Sejarah Nabi dan Rasul' karya Sami bin Abdullah Al-Maghluts, Nabi Nuh dikatakan diutus sekitar 3993-3043 Sebelum Masihi. Manakala beberapa sumber ahli sejarah dan geologi Barat mengatakan sekitar 9000 Sebelum Masihi.

Dalam Al Quran, kisah Nabi Nuh AS dibahas dalam beberapa surah, di antaranya surah Al-Ankabut ayat 14 dan 15, Nuh ayat 1 hingga 28, Al-Mu'minun ayat 23 hingga 41, Huud ayat 25 hingga 46, Asy-Syuara ayat 105 hingga 122, Al-A'raf ayat 59 hingga 69, dan Yunus ayat  71 hingga 74.

Sementara itu, dalam Bible , kisah Nabi Nuh terdapat dalam Kitab Genesis 6:15, 7:4-7, 8:3-4, dan 8:29.

1001 pengajaran boleh diambil daripada ketabahan dan kepintaran ilmu Nabi Nuh. Namun kisah kajian sejarah Nabi Nuh tidak terlepas daripada 2 persoalan besar yang masih menjadi pertikaian di kalangan ulama  serta pemerhati sains dan teknologi.

Persoalan pertama

Persoalan pertama adalah adakah banjir besar itu menenggelamkan keseluruhan muka bumi (banjir global), atau hanya lokal (di wilayah Nabi Nuh AS berdakwah kepada kaumnya sahaja)?

Manusia dipercayai hanya berada di sekitar negeri Nabi Nuh sahaja bukan di serata dunia seperti hari ini

Dalam Bible Genesis 7:4  menyatakan, ''Untuk selama tujuh hari, Aku akan menyebabkan hujan di Bumi, 40 hari dan 40 malam dan setiap makhluk hidup yang telah Aku ciptakan, akan Aku binasakan dari permukaan bumi.''

Sejumlah ahli tafsir dan beberapa penulis buku kisah para nabi dan rasul, seperti Ibnu Katsir dan Afis Abdullah (Qishash al-Anbiya') menyatakan, banjir itu adalah banjir lokal dan hanya umat Nabi Nuh yang dibinasakan.

Menurut majoriti Ulama' dan sejarawan Islam, masyarakat manusia pada sekitar tahun Nabi Nuh hanya berkomuniti di negara Nabi Nuh. Manusia belum sampai ke serata bumi. Tidak hairan jika semua manusia ditenggelamkan Allah walaupun hanya banjir lokal kerana manusia hanya berada di sekitar Baginda sahaja.

Persoalan kedua

Persoalan kedua pula, adakah haiwan yang naik ke kapal (bahtera) Nabi Nuh itu terdiri daripada seluruh haiwan yang ada di dunia, ataupun hanya sebahagian sahaja, iaitu haiwan-haiwan  yang ada di wilayah dakwah Nabi Nuh AS?

Sebenarnya hanya haiwan-haiwan atau spesis binatang yang ada di wilayah Nabi Nuh, baik liar mahupun jinak, dan bukan keseluruhan yang ada di bumi ketika itu.

Malah Al Quran menyebut 'hanya' sepasang (jantan dan betina), telah memberi faham  bahawa hanya sebahagian haiwan (binatang), tidak terhad binatang yang liar ataupun jinak.

Jika dikaji dari aspek logik, Nabi Nuh diminta membawa haiwan bukan untuk mengekalkan spesis sebaliknya untuk tujuan makanan selama mana berada di atas kapal.

Dua persoalan ini perlu diketahui juga oleh pembaca kerana kehebatan Nabi Nuh terdapat dalam rahsia dua persoalan ini. Baginda bertindak selaku pengurus besar saat itu untuk mengurus kapal, penumpangnya, haiwan, bekalan makanan malah mengekalkan teknologi zaman itu yang dibawa masuk ke dalam kapal bersama-sama.

 

 

Baginda adalah pakar dalam bidang ilmu sains dan teknologi pembuatan.

"Dan Sesungguhnya telah kami jadikan kapal itu sebagai pelajaran, Maka Adakah orang yang mau mengambil pelajaran? Maka alangkah dahsyatnya azab-Ku dan ancaman-ancaman-Ku."

( Al Qamar : 15 � 16)

Ayat di atas jelas menunjukkan kehebatan Baginda membina kapal iaitu binaan yang belum wujud zaman itu adalah bagi menampilkan nubuwwah Baginda yang sentiasa dibimbing oleh Allah yang Maha Mengetahui. Ia juga bukti ilmu sains dan teknologi bukanlah ilmu manusiawi, ia juga berasaskan bantuan vertikal daripada Allah SWT.

Hal ini jelas melalui perintah Allah kepada Baginda agar membina bahtera atau kapal sebagai persiapan menghadapi taufan dan banjir besar. Hal itu dijelaskan Allah, "Nuh berdoa; "Wahai Tuhanku, bantulah aku kerana mereka mendustakan seruanku. Lalu Allah mewahyukan kepadanya: Buatlah bahtera dengan pemerhatian dan petunjuk Allah."

 (Surah al-Mukminun ayat 26-27).

Apa kata Bible?

Antedulivian adalah satu perkataan yang diambil dari perkataan Latin yang bermaksud "Sebelum Banjir Besar" seperti yang terdapat dalam Bible. Perkataan ini merujuk zaman manusia yang hidup sebelum kejadian banjir besar pada ketika zaman Nabi Nuh.

Menurut laman sesawang Wikipedia, penulis seperti William Whiston (A New Theory of the Earth 1696) dan Henry Morris (The Genesis Flood 1961) cuba menggambarkan zaman antediluvian seperti berikut:

                     Umur seseorang manusia adalah lebih panjang dari umur manusia hari ini iaitu sekitar 700-950 tahun, seperti yang ditulis dalam Genealogies of Genesis.

                     Jumlah populasi manusia pada ketika itu adalah lebih ramai berbanding pada tahun 1696 . Perkiraan Whiston menggambarkan lebih kurang 500 juta manusia berkemungkinan telah lahir dalam zaman antediluvian.

                     Tidak wujud awan dan hujan. Muka bumi hanya menerima air dari embun yang terhasil dari proses pemewalpan dan sejatan siang dan malam.

Adapun andaian pihak Kristian hanya bermain di akal sahaja tanpa ditemui melalui bimbingan wahyu dan keimanan.

Rahsia binaan kapal mukjizat

Tidak kira apa hipotesis dan teori berkenaan kemajuan bangsa zaman Nabi Nuh, apa yang paling penting bagi kita adalah bagaimana seseorang yang dipandang lemah dan lekeh boleh menjadi hebat dan berilmu tinggi melalui bimbingan Allah. Ya, Nabi Nuh telah menjadi jurutera kapal malah pencetus idea kejuruteraan kapal pertama tamadun manusia hasil keyakinannya dengan wahyu dan ilham Allah berkenaan teknologi kapal.

Menurut sejarawan Islam, kapal Nabi Nuh diperbuat daripada kayu dan logam besi. Kayu-kayu diperoleh daripada pokok yang ditanam oleh Baginda sendiri. Secara umum Nabi Nuh adalah seorang pakar dalam ilmu fizik dan matematik tinggi, juga menjadi  mahir dalam  pelayaran atau boleh dianggap sebagai seorang nakhoda atau laksamana yang hebat.

Bidang teknologi pembuatan kapal Nabi Nuh terserlah melalui kepakaran Baginda memilih bahan seperti kayu dan logam untuk dibuat bahtera.

Graf yang dipetik daripada http://www.worldwideflood.com di bawah adalah teori barat berkenaan kebangkitan teknologi dan keilmuan bangsa nabi Nuh.


Untuk membuat kerja kayu, Nabi Nuh berkemungkinan mempunyai beberapa jenis  alat pengilangan, pelbagai gergaji tangan yang lebih kecil untuk kerja terperinci, pahat, kapak dan  kuku kambing serta baji logam untuk membelah kayu.

Zaman itu juga pasti memiliki teknologi pengilangan tepung, yang akan menjadi satu cara yang logik bagi Nabi Nuh menyimpan makanan sepanjang berada di atas kapal.

Tidak hairan juga mereka sudah memiliki kemahiran merekabentuk lampu minyak. Minyak zaitun, sumbu dan mangkuk tanah liat yang kecil dengan muncung untuk sumbu dan beberapa bentuk pegangan tangan. Lampu diperlukan untuk menyelesaikan sebarang masalah pada waktu malam.

Kerja keluli membayangkan suhu yang sangat tinggi dicapai. Ini memerlukan relau yang dibina khas. Pembakaran tembikar adalah remeh berbanding cair atau menghasilkan keluli. Pancang dan tetulang logam mungkin telah digunakan untuk mengukuhkan struktur kayu di kawasan tertentu yang kritikal pada badan kapal bahtera Nabi Nuh. Aloi tembaga berasaskan gangsa atau lain-lain  menjadi logam yang menonjol dan popular.

Takal dan kren ringkas adalah suatu keperluan jika dilihat dari aspek saiz kapal yang besar. Maka, semestinyalah mereka memerlukan kren untuk mengangkut barang dan haiwan. Tali kren adalah seperti tali Mesir rumput, papirus dan sebagainya. Takal kayu (hoist) adalah sangat berkesan dan mudah direka, tiada masalah bagi orang-orang zaman Nabi Nuh.

Kapal Nabi Nuh Kapal Mukjizat

Barat berasa gah serta berbangga dengan pembinaan Titanic, kapal gergasi yang dibina oleh   Syarikat White Star Line Co. di Belfast.  Titanic pernah diwar-warkan sebagai kapal terhebat dalam sejarah yang tidak akan tenggelam kononnya.

Takdir Allah, kapal milik syarikat perkapalan Ireland itu karam akibat terlanggar bongkah ais di Lautan Pasifik pada 14 April 1912, dalam perjalanan sulungnya ke New York . Kapal gergasi setinggi 18 meter dari paras air ke geladak itu mempunyai ukuran panjang 269m dan lebar 28m. Beratnya ialah 4.6 juta kg.

Jika begitu, hebat lagi kapal Nabi Nuh. Nabi Nuh mengangkut 160 orang ke atas kapalnya. Saiznya dikatakan sebesar sebuah padang bola sepak. Keluasan dalamannya cukup untuk memuatkan 170 gerabak kereta api. Ia memerlukan sebanyak 9,000 hingga 13,000 batang balak untuk membinanya yang dianggarkan seberat 4.1 juta kg.

Mengikut seorang pakar teologi Amerika Syarikat, Dr. John Whitcomb dipercayai,

  • kira-kira 3,700 haiwan mamalia,
  •  8,600 jenis itik dan burung,
  • 6,300 jenis reptilia dan
  • 2,500 jenis amfibia menaiki kapal Nabi Nuh.

Menurut beliau lagi, berat kesemua haiwan itu mungkin mencecah 24 juta kg.

Kronologi terjumpanya kapal gergasi Nabi Nuh seperti berikut;

  • Seorang juruterbang tentera Turki pada tahun 1959 telah merakam sekeping  gambar berbentuk bahtera 24km dari Gunung Ararat, Turki.
  • Gambar itu disiarkan oleh majalah Life pada tahun 1960.
  • Tiga puluh tahun kemudian, seorang ahli teologi AS, Edward Crawford menemui struktur berbentuk bahtera yang tertanam dalam ais pada ketinggian 4,200m di Gunung Ararat, yang diyakininya sebagai bahtera Nabi Nuh.
  • Sementara itu, sekumpulan penjelajah diketuai ahli arkeologi AS, Bob Cornuke, menemui lapisan kayu yang keras seperti batu pada ketinggian 3,900m di Gunung Suleiman, Iran pada tahun 2006.
  • Terbaru, pada April 2010, sekumpulan penjelajah China dan Turki mendakwa mereka mungkin telah menemui bahtera itu di sebuah lereng curam di Gunung Ararat. Ekspedisi "Noah's Ark Ministries International" (NAMI) dari Hongkong ini mendakwa telah menemui "The Great Noah Ark", di gunung Arafat Turki, pada ketinggian 4.000 meter.

Firman Allah: "Hai bumi telanlah airmu, dan Hai langit (hujan) berhentilah," dan airpun disurutkan, perintahpun diselesaikan dan bahtera itupun berlabuh di atas bukit Judi, dan dikatakan: "Binasalah orang-orang yang zalim ." (Surah  Hud : 44)

Kapal itu telah dibina di sebuah tempat bernama Shuruppak, iaitu sebuah bandar yg terletak di selatan Iraq. Jika ia dibina di selatan Iraq dan akhirnya terdampar di Utara Turki ini bermakna ianya telah ditolak arus sejauh 520 batu.

Persoalannya di manakah Bukit Judi? Jika anda mentelaah tafsir Al Azhar, Prof HAMKA kerap mengingatkan kita betapa Al Quran adalah kitab pengajaran bukan sekadar kitab tawarikh yang menunjukkan tarikh, lokasi atau nama sebenar individu. Yang penting, kita tahu ia berlabuh di atas sebuah bukit menunjukkan kekuasaan Allah menenggelamkan negeri Nabi Nuh.

Plan pembinaan kapal Nabi Nuh menurut pengkaji Barat

Menurut Harun Yahya, peradaban Nabi Nuh telah dimusnahkan walaupun kaum itu telah mencapai ketinggian sains dan teknologi. Peradaban itu musnah tidak  bersisa kecuali  sebahagian kecil saja yang diselamatkan.

Pengajaran dari Kisah Nabi Nuh

1. Berdakwah adalah wajib bagi para Rasul dan ia menjadi inspirasi besar kepada kita umat akhir zaman agar istiqamah dalam dakwah. Rasulullah saw. bersabda, "Senantiasa ada sekelompok orang dari umatku yang menyeru dan menegakkan kebenaran, sampai datang kepada mereka ketentuan Allah (kemenangan)." (Riwayat Al-Bukhari).

2.. Menghargai para pengikut dakwah. Kita perlu menghargai walaupun berapa ramai sekalipun pengikut usrah, dakwah dan pendengar ceramah kita.

3. Ilmu sains adalah ilmu yang dipandu oleh wahyu. Ia bukan sains yang seumpama konotasi barat iaitu ilmu humanisme yang sekular dan bebas dari panduan tuhan.

4. Manusia memiliki ilmu yang terbatas. Sebelum terbinanya kapal itu, manusia tidak yakin objek itu dapat menyelamatkan mereka. Bukankah ini sikap manusia akhir zaman juga yang memandang remeh kepada usaha kemajuan dan peningkatan ilmu pihak lain?

5. Soal di mana kapal Nabi Nuh, berapa pengikut dan haiwan yang dibawa masuk, berapa lama banjir dan adakah ia menenggelamkan seluruh muka bumi seperti kepercayaan Kristian adalah tidak terlalu penting. Imam Fakhrur Razi pernah berkata: "Ketahuilah bahawa pembahasan ini tidak menarik bagiku kerana ia merupakan hal-hal yang tidak perlu diketahuinya. Saya kira mengetahui hal tersebut hanya mendatangkan manfaat yang sedikit."

Sebagai penutup saksikan hadis di bawah yang menampilkan kesungguhan dan ketabahan Nabi Nuh berdakwah sehingga kaumnya sendiri mempertikai dakwahnya di akhirat kelak.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ فَيَقُولُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لِأُمَّتِهِ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ فَيَقُولُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ

{ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }

فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }

 

Rasulullah s.a.w bersabda : Nabi Nuh AS akan dipanggil pada hari kiamat lalu beliau berkata Labbaik dan Sa'daik wahai tuhan. Lalu dikatakan kepada Nabi Nuh AS, "adakah kau telah menyampaikan?" Nabi Nuh AS berkata, "ya". Lalu ditanya kepada umatnya, "adalah dia telah menyampaikan kepada kamu?". Mereka berkata :"Tidak ada peringatan datang kepada kami". Allah s.w.t bertanya kepada Nabi Nuh AS : "siapa saksimu?". Nabi Nuh AS berkata : " Muhammad dan umatnya". Lalu umat Nabi Muhammad s.a.w menjadi saksi bahawa Nabi Nuh AS telah menyampaikan.

Itulah yang dimaksudkan Allah di dalam Al-Quran, "Dan demikian (pula) kami telah menjadikan kamu (umat Islam) umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul menjadi saksi atas (perbuatan) kamu" (Surah Al-Baqarah:143)

(Riwayat al-Bukhari)

 

Posted at 02:54 am by Pendita Bitara
Komen membina  

MENYELAK LEMBARAN HIKMAH FENOMENA ISRA WAL MIRAJ

MENYELAK LEMBARAN HIKMAH FENOMENA ISRA WAL MIRAJ
Muhammad Nuruddin Bashah
Terminologi
         Isra Miraj adalah Fenomena bukan sekadar peristiwa dalam lipatan sirah semata-mata. Suatu lembaran yang membuka dimensi baru hala tuju perjuangan hidup seorang muslim dan ummah.
         Menurut Kamus Dewan, fenomena ialah sesuatu kenyataan atau kejadian yang dapat diperhatikan. Contohnya seperti alam semulajadi, atau sejarah. Fenomena juga dapat didefinisikan sebagai sesuatu kenyataan atau kejadian yang dapat diberikan dan dijelaskan secara saintifik.
         Perkataan isra' berasal daripada kata kerja asra yang bererti perjalanan malam.
         Perkataan mi'raj pula menurut kamus Lisan al-'Arab bererti sesuatu yang menyerupai tangga yang digunakan oleh roh manusia untuk ke langit setelah dipisahkan daripada jasad . Perkataan ini berasal daripada kata kerja 'araja (Ibn Manzur, 1990)
Sejarah fenomena bermula
         Pada 27 Rejab tahun ke-12 dari masa kenabian beliau.
         662 M iaitu ketika Nabi berumur 52 tahun, setahun sebelum Hijrah dari Mekah ke Madinah.
Ikhtilaf tawarikh
         Terdapat perselisihan pendapat tentang tarikh sebenar berlakunya peristiwa Israk Mikraj.
         Ibn al-Jawzi berpendapat peristiwa Israk Mikraj berlaku lapan bulan sebelum Rasulullah SAW berhijrah ke Yathrib (Madinah),
          Ibn 'Abd al-Bir pula berkata ia berlaku kira-kira setahun dua bulan sebelum Rasulullah SAW berhijrah ke Yathrib,
         Ibn Faris berpegang kepada tarikh setahun dan tiga bulan sebelum Hijrah, dan Ibn al-Athir pula berpendapat ia berlaku tiga tahun sebelum proses Hijrah[1].
Asbab berlakunya
          Tahun Dukacita (amul huzni)  kerana bapa saudaranya Abu Talib bin Abdul Mutalib dan isterinya Siti Khadijah binti Khuwailid meninggal dunia.
         Nabi dan anak angkatnya Zaid bin Harisah diusir dan dibaling batu oleh penduduk Taif sehingga berdarah.
Bagaimana berlaku?
         Dalam kejadian Israk Mikraj, Nabi Muhammad s.a.w. diisrakkan oleh Allah dari Masjidil Haram di Makkatul Mukaramah ke Palestin dengan mengenderai buraq bersama Malaikat Jibrail.

.

Rasulullah tidur berbaring di Hijir antara Jaafar dan Hamzah[2] (Riwayat Al Bukhari)



         Khilaf tempat bermula :
o    -Berlaku di masjid
o    -Berlaku di tempat antara Maqam Ibrahim dan Zam-zam
o    -Berlaku di Hajar Aswad
o    -Berlaku di rumah baginda Nabi SAW
o    -Berlaku di rumah Ummu Hani
o    -Berlaku di rumah Khadijah (kitab al-Syifa)
o    -Berlaku di perkampungan Abu Talib

BACA LAGI SAMBUNGANNYA DI ......

http://soldier-of-muhammad.blogspot.com/2012/07/v-behaviorurldefaultvmlo.html

Posted at 02:49 am by Pendita Bitara
Komen membina  

SEJARAH PEMULAUAN KAUM DARI ZAMAN RASULULLAH HINGGA KINI

SEJARAH PEMULAUAN KAUM DARI ZAMAN RASULULLAH HINGGA KINI

Muhammad Nuruddin bin Bashah

Hari ini isu sekatan ekonomi terhadap regim Assad di Syria menjadi topik hangat di dada akhbar mahupun media siber. Sekatan ekonomi dan politik terhadap Syria walaupun bertujuan mengajar Assad dan ketumbukannya, natijah negatif hanya terimpak pada rakyat marhain jelata. Walaupun mungkin regim itu akan tumbang, hakikatnya rakyatnyalah yang pertama sekali menerima akibat perit daripada sekatan demi sekatan yang dikenakan terhadap negara tersebut. 

Suatu ketika baginda Rasulullah SAW juga pernah mengalami pemulauan yang mengakibatkan baginda dan para sahabat terpaksa megambil kulit dan daun kayu sebagai bahan makanan. Jika ditinjau dari aspek istilah, tindakan yang dikenakan terhadap Rasulullah bukan sekadar pemulauan yang boleh diertikan dengan istilah boikot, tetapi ia juga telah menerima sekatan ekonomi (sanction).

Jika dirujuk kamus Dewan Edisi ke-4, aktiviti pemulauan di sama ertikan dengan pemboikotan iaitu perbuatan pemulauan contohnya ke atas barang-barang keluaran negara asing.

Menurut Kamus Oxford pula istilah sanctions membawa erti measures taken by a state to coerce another to conform to an international agreement or norms of conduct, typically in the form of restrictions on trade or official sporting participation.

Jika pemulauan dan boikot, ia hanya melibatkan aktiviti pemutusan komunikasi dan interaksi antara Rasulullah dengan kaum Quraisy yang lain, sebaliknya yang berlaku juga melibatkan aktiviti sekatan ekonomi (sanction) apabila Abu Lahab mengambil tindakan membelanjakan sejumlah besar wangnya untuk membeli kesemua harta dagangan kafilah yang datang ke Mekah semata-mata untuk mengelakkan barang tersebut dibeli oleh Bani Hashim yang turut juga diboikot oleh Quraisy.

Kegembiraan Rasulullah menerima Hamzah dan Umar

Jika sirah Rasulullah ditelusuri secara kronologi, perasaan dan emosi Rasulullah disusun oleh Allah dengan rapi sehingga ianya menjadi suatu proses pendidikan yang cukup bermakna kepada masa depan dakwah Rasulullah.

Selepas menerima ancaman dan penderaan oleh Quraisy, Rasulullah dibenarkan untuk berhijrah ke Habsyah. Ia umpama talian hayat kepada dakwah Rasulullah kerana generasi sahabat yang belum kental menerima tarbiah Rasulullah perlu ditenangkan, maka Habsyah (Etopia) menjadi tempat persinggahan hijrah yang berjaya mengembalikan semangat dan jiwa juang mereka.

Rentetan daripada itu, Rasulullah masih terus-menerus menerima ancaman, ejekan dan maki hamun daripada pembesar Quraisy sehingga berjaya menaikkan kemarahan Hamzah Bin Abdul Mutalib pada tahun ke-6 keNabian (nubuwwah). Ada yang mengatakan ia berlaku pada bulan Zulhijjah. Bayangkan kemarahan seorang bapa saudara yang seusia yang boleh dianggap sebagai teman saingan terhadap Rasulullah yang dikhabarkan berdarah kepalanya akibat dibaling batu oleh Abu Jahal. Peristiwa penyaksian dua syahadah oleh Hamzah berlaku selepas Hamzah berjaya memukul kepala Abu Jahal dengan panahnya sendiri sehingga berdarah.

Jika tahun keNabian Rasulullah adalah pada 610 M, maka tahun pengislaman Hamzah adalah pada 616 M.

Lebih mengembirakan Rasulullah ialah apabila Umar Al Khattab merendahkan diri dan mengucap dua kalimah syahadah di hadapan Rasulullah 3 hari selepas pengislaman Hamzah. Sebelumnya Rasulullah kerap berdoa agar diizzahkan Islam dengan kehadiran salah satu Umar iaitu antara Umar Ibnu Khattab atau Amr bin Hisham iaitu Abu Jahal.

Benarlah jika dikatakan peristiwa-peristiwa ini cukup mengembirakan Rasulullah sehingga Rasulullah berjaya solat secara terang-terangan di hadapan Baitullah.

Rasulullah dipulau

Kaum Quraisy telah bersumpah bahawa sepanjang hidup mereka akan melaksanakan boikot ini iaitu dengan menetapkan perkara-perkara yang berikut:

  • Tidak dibenarkan sesiapa jua pun boleh melakukan sebarang urusan, berjual beli dan berdagang dengan suku Abdul Mutalib, suku Abdul Manaf dan suku Hashim serta sesiapa yang beriman dengan Muhammad dan agama Islam yang dibawa oleh baginda.
  • Tidak dibenarkan sesiapa pun untuk bergaul terutamanya menjamu atau memberi makanan kepada mereka.
  • Tidak dibenarkan sesiapa melakukan ikatan perkahwinan dengan mereka.
  • Tidak dibenarkan Nabi Muhammad dan seluruh kaum keluarga dan pengikutnya membeli makanan dan mendapatkan apa juga bentuk bantuan dari luar Mekah.

Demi keselamatan seluruh kaum keluarga dan umat Islam, Abu Talib akhirnya mengajak mereka (kecuali Abu Lahab yang enggan menyertai) meninggalkan Mekah dan pergi ke pinggiran kota Mekah di kawasan yang berbukit. Mereksa kemudian mendirikan sebuah perkampungan yang dikenali sebagai Syiab atau Kampung Abdul Mutalib. Ini bukti sebelum Hijrah, Rasulullah dan para sahabat lain pernah hidup merempat meninggal harta benda membina komuniti baru.

Tujuannya, untuk mengelakkan serangan-serangan secara mendadak oleh pihak Quraisy terhadap Nabi Muhammad dan para pengikut baginda. Lalu didirikan juga menara-menara kawalan untuk mengawasi setiap pergerakan. Rasulullah dan pengikut-pengikutnya benar-benar menjadi mangsa pemulauan tersebut, iaitu selama tiga tahun.

Tekanan dan penderitaan yang dialami merupakan satu lagi episod kekejaman Quraisy malah mereka sebenarnya dapat mendengar akan jeritan, raungan dan jerit tangis mangsa-mangsa terutama kanak-kanak Bani Hashim dan Bani Abdul Mutalib yang benar-benar tertindas akibat pemulauan itu.

Saad bin Abi Waqqas: "Suatu malam saya keluar ke lembah dalam keadaan hampir kehabisan tenaga akibat kelaparan dan keletihan. Tiba-tiba saya melihat sekeping kulit unta kering. Kulit itu saya cuci sehingga bersih. Kemudian saya bakar kulit itu. Apabila kulit itu masak terbakar, saya racik-racikkan kulit menjadi potongan yang kecil yang kemudiannya saya rendam dalam air. Kulit itu menjadi makanan dan saya bertahan selama tiga hari dengan hanya memakan kulit unta itu sahaja."

Simpatisme di kalangan golongan tidak beriman adalah lumrah

Sebenarnya di kalangan kafir Quraisy ada yang menaruh simpati dan cuba membantu pengikut-pengikut Rasulullah walaupun berlainan kepercayaan. Hal ini tidak perlu kita hairankan apabila kita menyaksikan kematian Rachel Corie, gadis Amerika yang sanggup digilis oleh jentolak Yahudi semasa peristiwa peruntuhan perumahan Palestin di rafah Gaza.  Kejadian malang ini terjadi pada 16 Mac 2003. Rachel Corrie dibunuh ketika berusia 23 tahun.

Dalam banyak isu hak asasi atau isu perjuangan makanan, pembelaan wanita dan sebagainya kebanyakannya dimonopoli oleh simpatisme dari kalangan orang bukan Islam.

Malah semasa Zionis asyik rancak membantai rakyat Gaza, kita mungkin kurang sedar adanya kempen berbunyi Support Thirsting for Justice', kempen untuk hak air untuk rakyat Palestin yang ditaja oleh Jews For Justice For Palestine iaitu suatu NGO yang memperjuangkan hak rakyat Palestin. Malah beberapa NGO radikal Israel turut menyokong pentadbiran HAMAS walaupun mereka juga menerima ancaman oleh kerajaan mereka sendiri.

Sebagai contoh, perhatikan Naturei Karta iaitu kelompok Yahudi anti Zionis pernah memberi sokongan kepada Iran kerana usaha Tehran menganjurkan seminar Pembohongan Holocaust beberapa ketika dahulu. Mereka adalah rabbi-rabbi Yahudi tetapi tergolong dalam kelompok simpatisme islam.

Penulis seperti Alan Hart pernah menulis buku yang membongkar agenda jahat Zionis malah  hadir bersama rabbi Yahudi ke  Persidangan  Against Zionism: Jewish Perspective.

Simpatisme di kalangan NGO yang menyokong rakyat Gaza berpusat di haifa Isreal sebagai contoh adalah pertubuhan yang bernama ADALAH yang boleh dikenali melalui laman sesawang http://www.adalah.org

Ia ditubuhkan pada November 1996, yang terletak di Haifa, bertujuan untuk mempertahankan hak-hak rakyat Palestin Arab Israel serta menjelaskan dirinya sebagai organisasi  hak asasi manusia yang bebas, berdaftar di Israel.

Berbalik kepada simpatisme di kalangan Quraisy, di antara mereka adalah anak saudara Siti Khadijah Khuwailid, Hakim bin Hizam dan rakan-rakannya yang sentiasa berusaha 'menyeludup' masuk bekalan makanan ke perkampungan Abu Talib itu. Mungkin ia berlaku atas dasar himayah atau asobiyyah keturunan, namun ia telah berjaya menyelamatkan nyawa Bani Hashim.

Hakim dan rakan-rakannya akan mengikat bekalan makanan terutamanya gandum dan buah kurma di atas beberapa ekor unta pada  tengah malam.

Unta-unta itu kemudiannya dilepaskan begitu sahaja ke arah perkampungan Bani Hashim dengan harapan bekalan itu akhirnya akan jatuh juga ke tangan pengikut-pengikut Rasulullah yang diboikot itu. Kadang kala terjadi juga pergaduhan apabila pihak Quraisy terutama Abu Jahal  bertindak menghalang sebarang cubaan untuk menggagalkan boikot itu.

Hisyam bin Amru Bin Rabiah juga berasa hiba dengan perjanjian zalim tersebut serta sering berkempen agar dibubar sahaja perjanjian tersebut.

Matam Bin Adi pula cuba mengetuai operasi membuang tulisan perjanjian tersebut di Kaabah tetapi beliau menyaksikan keanehan yang berlaku iaitu tulisan di dinding kaabah telah dihancurkan oleh anai-anai manakala tulisan yang kekal hanya Bismika Allahumma.

Itulah 3 orang yang mewakili kelompok simpatisme yang wujud di kalangan kelompok musuh Islam dan bantuan kelompok ini diiktiraf oleh Rasulullah. Begitu jugalah perlu kita pertimbangkan kewajaran bertahaluf (bekerja sama) dengan kelompok pro-Islam apabila menghadapi ancaman daripada kuasa kuffar yang lebih besar mudharatnya.

Sepanjang tiga tahun di boikot itu, seluruh umat Islam dan Bani Hashim hanya keluar dari perkampungan Abu Talib di bulan-bulan haram iaitu bagi membolehkan mereka mengerjakan haji dan tawaf di Kaabah.

Hanya pada bulan-bulan itu sahajalah juga Rasulullah dapat keluar dan menyeru kepada agama Islam. Tetapi itupun cuba diganggu oleh Abu Lahab yang sering mengekori baginda ke mana sahaja dan berteriak kepada orang ramai bagi menyekat dakwah Islam dari terus berkembang.

Emosi Rasulullah dilatih lagi kemudiannya oleh Allah melalui kewafatan saidatina Khadijah dan Abi talib yang menjadi payung besar Rasulullah dalam memperkukuhkan dakwah. Abi Talib wafat di bulan Rajab tahun 10 keNabian iaitu pada 620 Masihi , 6 bulan setelah gagalnya pemboikotan Quraisy.

Tahun kesedihan yang digelar amul huzni (620 M, 2 tahun sebelum Hijrah ke Madinah) adalah suatu metod tarbiah yang cukup hiba dan mencabar sehinggalah Rasulullah ditenangkan kembali oleh Allah melalui peristiwa Isra Miraj.

Keluarga yang kuat idaman para Nabi

tA$s% qs9 br& < N3/ oq% rr& r#u 4n<) 9`. 7ƒx   (#q9$s% q=tƒ $R) @ y7n/u `s9 (#q=tƒ y7s9) ( Ž r's š=dr'/ 8)/ z`iB

Posted at 02:46 am by Pendita Bitara
Komen membina  

Kemelut Syria � Kezaliman yang Pasti Tersungkur

Disiar dalam Milenia Muslim Ogos dan September 2012

Kemelut Syria � Kezaliman yang Pasti Tersungkur

Muhammad Nuruddin bin Bashah

Bc Hons Eng UM

Bukan baharu bumi Syria yang juga signifikan dengan julukan bumi Sham itu berkrisis malah ia telah lama menjadi bumi idaman kuasa besar dan menjadi syiar kejayaan sesiapa sahaja yang menguasainya. Bumi Syria yang dahulunya dikenali sebagai Sham telah diIslamkan daripada tangan Byzentium semasa zaman Khalifah Umar, dan kemudian diperintah oleh Umaiyyah, Abbassiyah, Seljuk dan Ayyub. Tanah Syria menjadi sebahagian daripada wilayah Turki Uthmaniyyah pada tahun 1517, dan mereka terus menerima pengaruh pelbagai  budaya dan rencam politik kuasa yang menguasai mereka.

Adalah terlalu melulu jika dikatakan krisis terbaru yang berlaku kini adalah rangkaian daripada arab spring semata-mata. Krisis ini sebenarnya adalah kesinambungan ketidakharmonian rakyat dan pemerintah Syria sejak Syria keluar dari Kesatuan Arab yang ditaja oleh Gamal Abdul Naseer suatu ketika dahulu. Jika Hafez Al Asssad berjaya mengekang kebangkitan rakyat dengan mengamalkan polisi genosid (pembunuhan beramai-ramai) dan program hapus ulama', kini anaknya juga cuba menggunakan metod yang sama. Walau bagaimanapun, dengan landskap politik dan rakyat yang telah berubah, Bashar gagal mengawal kebangkitan dan amarah rakyat.

Rencamnya perang di Syria kerana ia melibatkan persoalan mazhab sunni dan syiah Nusairiyah. Ia juga melibatkan pertentangan ideologi liberalisme blok AS dan sosialisme blok Rusia dan China. Tidak ketinggalan juga faktor kedegilan ideologi Baath untuk menjadi proksi yang baik kepada Rusia dan juga Israel walaupun mungkin ada usaha ke arah itu. Yang menjadi mangsa adalah rakyat jelata.

Baru-baru ini Dr Khaled Hindawi selaku pembantu Khas kepada Dr Yusuf Al Qaradhawi telah hadir ke Masjid Negeri Selangor pada  28 Mei 2012 dan memberi gambaran ringkas berkenaan petaka yang melanda Syria. Semua hadirin bersetuju dengan ucapan beliau yang menyatakan krisis ini telah berlangsung sejak 40 tahun yang lalu dan berlaku pembunuhan terhadap golongan sunni.

Krisis yang bermula dengan kebangkitan pada tanggal 26 januari 2011 tahun lepas dikatakan  membara pada 6 Mac 2011 bermula di Dara' Daerah Huran (perkampungan Imam Nawawi) apabila  beberapa orang kanak-kanak telah  menulis di dinding "Rakyat mahu kerajaan turun" dan ia dilaporkan juga dalam web Time bertajuk "The Youth of Syria: The Rebels Are on Pause".

Tanpa mengira ianya suatu tulisan grafiti nakal atau tidak, Ketua Polis, Athif Najib bertindak melulu memenjarakan kanak-kanak di kawasan berkenaan malah lebih sadis apabila mereka  mencabut kuku-kuku tangan dan kaki kanak-kanak tersebut.

Menurut sedutan berita daripada laman http://www.dailymail.co.uk, apabila ibu-bapa kanak-kanak malang tersebut menuntut anak mereka dilepaskan,  jawapan yang diterima ialah  anak mereka telah mati.

Jawab polis dengan angkuhnya "kami akan meniduri isteri anda  jika  anda perlukan anak". Jawapan biadab ini tidak dapat diterima oleh sesiapa yang waras, maka natijahnya 15 Mac 2012 menyaksikan kebangkitan yang lebih besar sehingga melibatkan sebahagian tentera bertindak meninggalkan regim Basyar.

Menurut Dr Hindawi lagi, revolusi itu bermula di Hama, kemudian merebak ke bandar-bandar lain seperti di Dar'aa, Hauran, Halab bahkan ia juga berlaku di 157 tempat di Syria.


Dr Khaled Al Hindawi sedang berceramah

Dr Al-Hindawi, yang juga diamanahkan oleh Ketua Ikatan Ulama Islam Antarabangsa  untuk menghebah berita dan hal sebenar yang berlaku di Syria telah mengatakan terdapat rakyat yang  ditanam hidup-hidup hanya kerana tidak mahu mengatakan "Tiada tuhan melainkan Assad".

Kini, Kesatuan Ulama Sedunia yang diketuai oleh Dr Yusuf Qardhawi telah menyokong rakyat Syria dan mengatakan kewajipan umat Islam membantu rakyat Syria yang dizalimi.

Latar belakang negara

Syria  adalah negara berpenduduk seramai 22, 517, 750 orang (anggaran tahun 2010). Komposisi penduduknya berdasarkan agama adalah Muslim Sunni 74%, Muslim Alawi-Syiah-Druze 16%, manakala Kristian 10%.

Bashar Assad yang menggantikan ayahnya, Hafez Assad yang keras dan diktator pada awalnya merupakan pemimpin yang rasional dan lebih lembut dari ayahnya kerana latar belakang pendidikan beliau yang hebat.

Pada awal kemunculannya pada tahun 1994, beliau komited terhadap perjuangan rakyat Palestin malah pernah menyediakan tempat Hamas di Syria dan mendukung penuh Hizbullah. Hamas (Sunni) dan Hizbullah (Syiah) disokong oleh Bashar kerana mereka adalah dua ketumbukan yang menentang Israel.

Tidak seperti bapanya, Hafez al-Assad yang membunuh 25,000 umat Islam di Hamma pada tahun 1981 dan 1982, Basyar cuba melunakkkan rakyat serta cuba melupakan rakyat daripada petaka alawiyah dan Nusairiyah (syiah) yang membunuh rakyat sunni sebelum ini.

Tindakan intelligen Barat juga terkuak satu demi satu apabila mereka cuba mengambil kesempatan mengeruhkan konflik di celahan penentangan. Sebagai contoh;

  • Semasa serangan pada 25 Mei di Houla, Syria, BBC telah menayang foto mangsa genosid yang berlaku di Iraq pada tahun 2003. Buktinya  Marco Di Lauro (jurufoto di Iraq)  telah memprotes BBC.
  • Majlis Keselamatan PBB mengumumkan korban di Houla adalah akibat tembakan artileri dan tank pada 27 Mei 2012,  tetapi pada 29 Mei 2012 diumumkan ralat Bahagian Hak Asasi PBB bahawa korban ditembak dari jarak dekat dan banyak lagi bukti manipulasi Barat.

Bashar anti Zionis?

Umum mengetahui bagaimana tersentaknya regim Zionis pada tahun 2006 sepanjang perang 34 hari. Asakan Hamas dan Hizbullah memang diketahui dibantu atau dimudahcarakan oleh Syiria. Lantaran hubungan teologis syiah antara Syiria dan Hizbullah memungkinkan dua polar haluan kiri ini untuk menjadi punca ketakutan Tel Aviv.

Tentu Israel harus memikirkan bagaimana caranya melumpuhkan kedua kelompok perlawanan bersenjata ini. Untuk Hamas, Israel melakukan polisi menyekat Gaza dan Hamas yang memerintah di Gaza.

Untuk melumpuhkan Hizbullah, Israel memahami bahawa Syria harus dikuasai secara politik untuk menghalang bantuan kepada Hizbullah.

Rusia pula sangat berkepentingan untuk menyokong Syria dalam usaha menyekat dominasi AS di Timur Tengah.

Tidak sedikit pengamat politik dunia  Islam yang menyokong polisi Basyar atas alasan Barat sangat takut akan ancaman Syria dan sedang mencucuk jarum ke atas negara-negara Islam supaya bertelagah sesama sendiri. Para ulama' faham betapa Syria masih relevan sebagai penampan kebanjiran Barat di Timur Tengah tetapi terpaksa mengeluar fatwa-demi fatwa menentang Basyar atas sebab  maqasid syariah demi menjaga nyawa rakyat bawahan yang juga perlu diutamakan.

Hubungan China dan Rusia dengan Syria bukan rahsia dan bukan sekadar hubungan inter-negara sebaliknya suatu koralasi proletariat sosialisme dan ia ditunjukkan dengan tindakan dua kuasa besar itu memveto sebarang campur tangan luar ke atas Syria. Jelasnya, Baath dan Sosialis adalah serumpun. Fakta ini bukanlah suatu perkara yang menghairankan apabila akhbar Sinar Harian melaporkan pada 21 Jun 2012, Perdana Menteri Britain, David Cameron menyatakan, Presiden Rusia, Vladimir Putin dilihat menyokong Assad sewaktu mengadakan perbincangan bersama pemimpin dunia lain pada sidang kemuncak Kumpulan 20 di Los Cabos, Mexico.

Amerika pula memutuskan untuk tidak masuk campur tangan dalam krisis Syria atas alasan veto telah dikenakan oleh dua negara besar tersebut walaupun berjanji hanya akan memberi tekanan sahaja kepada Basyar (http://www.foxnews.com/politics). Adakah Amerika tidak teruja dan  kurang berminat untuk menceroboh Syria jika benar Basyar anti Zionis?

Selalunya Amerika lah yang paling awal mengenakan sekatan terhadap sesebuah negara jika benar ia adalah musuh blok Zionis-AS. Tidak mengapalah jika Amerika tidak sudi. Pada November 2011, Liga Arab tampil dengan mengundi untuk menggantung Syria serta menuduh  Basyar gagal untuk melaksanakan pelan damai Arab. Pada minggu seterusnya, Liga Arab (sebanyak 18 negara Liga Arab telah bersetuju) mengundi pula untuk mengenakan sekatan ekonomi dan ia diluluskan berdasarkan laporan dari laman sesawang http://arabnews.com.  

Teori lain; Israel cemas Bashar jatuh

Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu memang percaya bahawa apabila Bashar al-Assad jatuh,  Syria pasti akan jatuh ke tangan Ikhwanul Muslimin. Sebenci mana sekalipun Isreal terhadap kenakalan Syria, mereka terpaksa akur bahawa gelombang Ikhwan lebih besar mafsadah bagi regim Tel Aviv.

Situasi ini menjadi lebih kompleks apabila Ikhwan kini bersama Rifaat al Asad dalam SNC (Syrian National Council) yang berpusat di Istanbul.

Israel seperti dikatakan oleh Menteri Pertahanan Amerika, Leon Panetta, pasca revolusi di dunia Arab, nasib Israel benar-benar sangat buruk dan terkepung dengan rejim-rejim baru yang sangat tidak bersahabat dengan Israel. Israel harus melakukan pilihan berdamai dengan dunia Arab dan Palestin.

Regim ini mendakwa mereka menentang Yahudi. Sejak 40 tahun mereka tidak pernah membunuh walau seorang Yahudi pun, tetapi kini mereka telah menghalakan senjata dan membunuh 60000 rakyat yang tidak berdosa.  Arabi Souri telah menulis dalam   http://democratic-syria.blogspot.com/  bahawa selama 43 tahun Bukit Golan diduduki oleh Israel, regim Hafez Al-Assad dan ayahnya tidak pernah membunuh walau seorang pun Yahudi, tetapi mereka telah membunuh ribuan penduduk Hama yang terletak hanya enam kilometer dari Bukit Golan.

Benjamin Netanyahu suatu ketika pernah berkata bahawa Bashar Al-Assad merupakan orang yang dikasihinya seperti mana mereka kasihi ayahnya (Hafez Al- Assad).

Kejatuhan Bashar al-Assad adalah sangat dikhuatiri Israel kerana Syria akan jatuh ke tangan Ikhwanul Muslimin. Ini bererti Israel bakal di kelilingi kuasa yang dikendalikan oleh Ikhwan.

Bukti Israel kini dikepung oleh pengaruh Ikhwan adalah seperti berikut:

         Mesir, yang paling strategik kedudukan geopolitiknya dan berpenduduk 87 juta, sekarang beralih kuasa ke tangan Ikhwan dan Presidennya juga ahli Ikhwan. Serentak dengan itu juga, Parti Kebebasan dan Keadilan mencapai 40 peratus sokongan suara dari rakyat.

         Kekuatan Ikhwan sudah lama bertapak di tanah Palestin, sejak zaman Hasan al-Banna menghantar beribu-ribu tentera sukarelawan ke Palestin dan kemudian dilanjutkan oleh Izzudin al-Qassam, yang merupakan seorang pemimpin Ikhwan.

         Di Lubnan, kekuatan Ikhwan tidak boleh dipandang lemah. Rangkaian gerakan yang dikenali sebagai "Murobithun" adalah gerakan sayap tentera dalam gerakan Ikhwan di Lubnan. Tokoh-tokoh Ikhwan Lubnan, seperti Fathi Yakan, dan Said Hawa (asal Mursyidul Am Ikhwan Syria), merupakan tokoh-tokoh yang terus menggelorakan penentangan terhadap Israel.

         Di Jordan, Islamic Action Front, yang menjadi sayap politik Ikhwan, terus melakukan tekanan terhadap Raja Abdullah yang menjadi pewaris takhta Kerajaan Jordan. Mereka meminta agar hubungan dua hala dengan Israel dibatalkan. Islamic Action Front, mempunyai sokongan yang luas dan mempunyai kekuatan serta sokongan dari rakyat Palestin.

         Tokoh-tokoh Ikhwan di Syria sudah habis diperangi oleh Hafez al-Assad  pada tahun l982 namun Ikhwan sejak zaman Ramadhan al-Buthi dan beberapa tokoh lain terus melakukan penentangan terhadap kepimpinan Basyar yang menggunakan pasukan tentera mereka bagi membasmi gerakan Ikhwan.

         Kumpulan Ikhwan di Syria sekarang mendapat sokongan dari Turki dan beberapa NGO antarabangsa dalam bidang hak-hak asasi manusia. (rujuk http://middleeast.about.com/od/syria/p/Syrian-Opposition-Syrian-Muslim-Brotherhood.htm  )

Regim Bashar semakin degil

Pada hari Rabu 14 Mac 202 yang lalu, Nasr Farid Washil, bekas Mufti Mesir, telah mengeluarkan fatwa yang menyeru pembunuhan terhadap.

Rakyat juga amat trauma dengan tentera hantu Basyar yang digelar As-Syabihah yang menyerang, membunuh, merogol tanpa memakai pakaian seragam dan tanpa nombor pendaftaran pada kenderaan.

Reaksi Basyar yang agresif adalah lebih kepada reaksi kepada penderhakaan 'bapa saudaranya' sendiri, Rifaat Al Asaad yang kini bersama SNC menjadi pembangkang nnombor satu negara itu. Bagi Basyar, ancaman bukan setakat daripada Ikhwan malah yang lebih berbahaya adalah bapa saudaranya sendiri.

"Membunuh Bashar Al-Assad adalah suatu kewajipan setelah ia menumpahkan darah rakyatnya dan memperkosa wanita mereka," kata Dr Hashem Islam, ahli Jawatankuasa Fatwa Al-Azhar.

Sheikh Abdel-Moneim Al-Bari, bekas pimpinan ulama Al-Azhar sangat bersetuju dengan pembunuhan ke atas Bashar dan berkata Presiden itu perlu dibunuh kerana membantu pembunuhan kejam yang dilakukan terhadap orang awam yang damai di Syria.

Selain itu PBB kecewa kerana Kerajaan Syria tidak mematuhi pelan damai yang diusahakan oleh pihaknya dengan gandingan Liga Arab, demikian laporan Sinar Harian bertarikh 8 Jun 2012. Setiausaha Agung PBB, Ban Ki-moon berkata, bukti bahawa Kerajaan Syria mematuhi pelan damai amat kecil dan negara itu berhadapan dengan bahaya perang saudara.

Menurut satu laporan Amnesty International bertarikh 23 september 2011 yang boleh dicapai melalui webnya ada dinyatakan seorang remaja perempuan di Homs, bernama Zainab Al-Husni, 23 tahun, telah ditangkap dan ingin diperkosa tetapi beliau melawan. Akhirnya beliau dipotong empat dan dihantar kepada keluarganya. Amnesty telah menerbitkan buku laporan bertajuk Deadly detention: Deaths in custody amid popular protest in Syria,  yang diterbitkan pada  31 Ogos 2011.

Gambar Zainab Al Husni

Pengarang kitab tafsir terkenal, Dr Ali As-Sobuni telah mengeluarkan fatwa bahawa sekiranya tentera menyerang rumah penduduk, mereka hendaklah melawan walau dengan sebilah pisau, dan mereka dihukumkan syahid sekiranya terbunuh berdalilkan hadis riwayat riwayat Abu Daud, An-Nasaie dan Tirmizi.

Ironinya fatwa �fatwa ini hanya tinggal fatwa sekiranya ia hanya dianggap sebagai suatu dielektika perang saudara tanpa ada usaha dunia memaparkan kisah sebenar yang berlaku di bumi Syam itu.

Jika anda meneliti sejarah kediktatoran  Arab yang muncul sejak pasca kolonialisme, mereka sebenarnya memiliki beberapa ciri homofili yang seiras diantaranya :

  • Menganuti ideologi manusiawi seperti sekular, Baath, sosialis,nasionalis, Buku Hijau dan anti Hadis.
  • Menggunakan Islam sebagai perisai untuk melindungi kesesatan mereka.
  • Mengambil Rusia (Soviet) untuk aliran sosialis atau Amerika untuk aliran kapitalisme sebagai sekutu.
  • Membunuh ramai aktivis Islamis seperti Ikhwanul Muslimin.
  • Menganggap Israel sebagai musuh di depan mata rakyat tetapi secara diam dan rahsia menjalinkan hubungan akrab dengan Israel.
  • Mengumpulkan harta negara yang jumlahnya menjangkau bilion dollar Amerika tetapi menutup agenda dengan mengamal dasar kebajikan tertentu.

 

Konflik syiah-sunni yang tiada penghujung

Gemblengan tenaga Iran yang bermazhab syiah dengan China dan Rusia untuk membantu Syria telah dikupas oleh Laporan Khas DEBKAfile yang bertajuk  Russia, China, Iran plan to stage in Syria "biggest Mid East maneuver" pada 18 Jun 2012. Seramai lebih 90 ribu tenaga manusia akan dikerah untuk membantu Syria pada jangka masa yang tidak dinyatakan.

Syiah adalah satu aktor yang memainkan peranan terhadap konflik dalaman Syria. Jika Baath Iraq  menampilkan drama pembunuhan Syiah oleh Saddam yang bermazhab Sunni, di Syria, Baathnya mendokong Syiah dan membunuh Sunni.

Kenyataan media pemimpin Iran yang melarang campur tangan Barat ke Syria boleh sahaja difahami sebagai tindakan menyokong regim Basyar atas nama mazhab walaupun ia agak sukar dibuktikan. Demikian juga sokongan secara tidak langsung oleh Hizbullah.

Sebelum Hafez Al Asad menggulingkan kerajaan anak tempatan, Perlembagaan Syria pada 1973 telah meletakkan kedudukan Islam (sunni) dan menjadikan syarat Presiden mestilah Muslim. Misalnya Article 3 Kedudukan Islam dinyatakan seperti berikut: [Islam] (1) The religion of the President of the Republic has to be Islam. (2) Islamic jurisprudence is a main source of legislation. Malang sekali perlembagaan telah diubah berasaskan Sistem kerajaan Republican pada bulan 15 Feb 2012 apabila berlakunya kebangkitan  di Syria dan meletakkan kedudukan Islam dalam  Article 3 (1). The President has to be part of the Muslim faith. 2. Islamic jurisprudence doctrine is a primary source of legislation. 3. The state respects all religious beliefs and guarantees freedom to perform all rituals providedthey do not jeopardize general order. 4. Personal welfare and status of religious sects is protected and respected.

Ulamak bertelagah?

Ulama Qatar yang berpengaruh, Dr Yusuf Al Qaradawi, telah mencabar debat terhadap ulama Islam dari Syria yang mengeluar kenyataan umum mempertahankan dan menyambut baik Regim Bashar. http://thepeninsulaqatar.com/qatar/184836-qaradawi-dares-al-bouti-to-one-to-one-debate.html

Menurut Al Qaradhawi, Dr.  Said Ramadan Al Buti telah menyokong rejim al Assad yang membunuh orang awam yang tidak bersalah, di kalangan mereka kanak-kanak yang tidak mampu berbuat apa-apa, wanita dan warga tua.

Al Qaradhawi semasa  menyampaikan khutbah Jumaat  di Masjid Omar bin Khattab berkata, beliau mahu bertemu dan berdebat dengan Al Buti. Kata beliau lagi bagaimana beliau (Dr Said Ramadhan) boleh menyokong rejim yang menindas rakyat dan membunuh begitu ramai orang yang tidak bersalah hampir setiap hari.

Dr Said Ramadhan Al Buthi telah difitnah dan dicemuh oleh kebanyakan saudara kita yang tidak mendapat maklumat yang jelas mengenai beliau yang dikatakan bersetuju dengan Presiden Syria Assad Basyar.

Namun ada juga maklumat yang didapati daripada para pelajar di Syria bahawa sikap yang diambil oleh Al Buti bertujuan menjaga nyawa ahli sunnah yang lebih ramai. Boleh dikatakan ia suatu tindakan siasah jangka panjang untuk menjaga nyawa kerana pada pandangan Nusairiyah, nyawa Sunni adalah halal dibunuh!

Dikatakan antara kejayaan diplomasi Al Buti (yang juga anggota Ikhwan) adalah berjaya membebaskan ratusan pemimpin Ikhwan dari penjara yang ditangkap sejak zaman Hafez Al Asad. Para ulama yang lari keluar negara juga telah kembali ke kampung halaman seperti Syaikh Abdul Fattah Abu Ghuddah.

Contoh lain ialah sikap orang  Kurdi yang kuat melawan kerajaan al-Asad tetapi mereka tidak mencemuh Dr Buti, bukan kerana Dr Bouti seorang Kurdi tetapi kerana banyak tindakan  beliau bersama kerajaan al-Asad membantu kaum Kurdi di Syria. http://reloads03.blogspot.com/2012/03/dr-said-ramadhan-al-buthi.html

Namun begitu, 95 % ulama Syria telah bersama dalam kebangkitan rakyat ini.

Yang zalim pasti tersungkur

Di antara isu kerencaman perang di Syria adalah;

  • Siapa harus disokong, regim Basyar atau SNC dan tentera Revolusi Syria? Menurut laman http://gerarddirect.com dan juga beberapa media antarabangsa mendedahkan peristiwa genosid di Houla dilakukan oleh para pemberontak sendiri. Ada fakta mengatakan NATO meletak gambar-gambar perang Iraq. Ada juga yang berhujah As Syabihah (tentera tanpa seragam Basyar) yang bertanggungjawab. Ini antara punca isu ini tidak mendapat suara konsensus di kalangan gerakan Islam sedunia termasuk pemikir di Malaysia.
  • Kelompok Islam memang sedari awal menyokong Ikhwan dan ingin kelompok Islam itu menerajui negara. Tetapi kelihatannya Ikhwan hanya mampu menyertai SNC yang bukan didominasi oleh Ikhwan walaupun SNC menggelar diri sendiri  sebagai kelompok islamik. Berkemungkinan Ikhwan hanya 'bertahaluf siasi' sahaja sebagaimana sikap Dr Ramadhan Al Buti dalam isu ini.
  • Kenyataan para ulama' terhadap Basyar dan cabaran debat Al Qaradhawi terhadap Al Buti lebih kepada perbahasan isu pembunuhan dan keutamaan isu. Pada ulama', isu siapa memerintah dan bakal memerintah tidak penting, yang penting pembunuhan dan penganiayaan perlu dihentikan serta merta! Walaupun ada kolumnis yang mengatakan ulama' yang berfatwa terhadap Basyar adalah boneka Amerika, rata-rata masyarakat kenal siapa Al Qaradhawi dan As Sobuni yang cukup anti dengan kezaliman Barat-Yahudi.
  • Ikhwan dilihat sebagai berkolaborasi dengan Rifaat Al Asad dalam SNC sedangkan umum mengetahui Rifaatlah yang bertanggungjawab membunuh anggota Ikhwan di Hamma pada 1982 dahulu. Ikhwan kelihatan tiada pilihan untuk menjatuhkan empayar Asad melainkan bertahaluf dan bekerjasama dalam beberapa isu melibatkan maslahah besar.
  • Ramai yang seolah mengenepi isu kemanusiaan, kurang bersimpati (tidak seperti isu Patani, Palestin dll) kerana fokus diberi kepada kewajaran Syria kekal dengan Basyar untuk menjadi pendinding daripada Israel dan barat di Timur Tengah.
  • Isu ini adalah hasil pertembungan mazhab, dendam antara pengamal syiah yang pernah ditindas sebelum tahun 1970an dan pertembungan antara golongan yang menjadi proksi barat (beberapa pemimpin Kursid dalam SNC)  dengan golongan egoism Arab (Baath) yang hanya menentang ideologi barat atas nama kebangsaan dan tanahair.


 dan Katakanlah:" telah datang kebenaran (Islam), dan hilang lenyaplah perkara Yang salah (kufur dan syirik); Sesungguhnya Yang salah itu sememangnya satu perkara Yang tetap lenyap".

(Al Isra' : 81)


Posted at 02:44 am by Pendita Bitara
Komen membina  

SEJAUH MANA UMAT ISLAM SINONIM DENGAN HUTANG?

Disiar dalam Majalah Pelancar September 2012

SEJAUH MANA UMAT ISLAM SINONIM DENGAN HUTANG?

Muhammad Nuruddin Bin Bashah

Walaupun sensitif, tajuk ini masih relevan untuk diperhalusi dari semasa ke semasa untuk memperkukuh kondisi dan imej umat Islam bukan sahaja di dalam negara malah ummah keseluruhannya.

Walau apapun usaha kita, statitik dan rekod tetap menunjukkan betapa kaum Muslim cukup sinonim dengan permasalahan hutang dan kebejatan akibat hutang. Antara gejala maksima yang menghantui penghutang adalah diisytihar sebagai muflis.

Asasnya, agama Islam tidak melarang berhutang, malah sistem berhutang dinyatakan dalam surah Al Baqarah ayat 282.

Wahai orang-orang Yang beriman! apabila kamu menjalankan sesuatu urusan Dengan hutang piutang Yang diberi tempoh hingga ke suatu masa Yang tertentu maka hendaklah kamu menulis (hutang dan masa bayarannya) itu dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menulisnya Dengan adil (benar) dan janganlah seseorang penulis enggan menulis sebagaimana Allah telah mengajarkannya. oleh itu, hendaklah ia menulis dan hendaklah orang Yang berhutang itu merencanakan (isi surat hutang itu Dengan jelas). dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah ia mengurangkan sesuatu pun dari hutang itu. kemudian jika orang Yang berhutang itu bodoh atau lemah atau ia sendiri tidak dapat hendak merencanakan (isi itu), maka hendaklah direncanakan oleh walinya Dengan adil benar); dan hendaklah kamu mengadakan dua orang saksi lelaki dari kalangan kamu. �

Ayat di atas adalah piawaian Islam yang digunakan sebagai garis panduan untuk berhutang kerana hutang ada syariatnya (jalannya), tetapi tidak bermakna Islam menggalakkan jika ia tidak dianggap keperluan yang terdesak. Amalan berhutang tidak sepatutnya dijadikan budaya dalam masyarakat kerana akan timbul banyak keburukan jika dijadikan perkara wewenang.

Aspek perbelanjaan dan pengurusan kewangan merupakan antara sifat utama seorang mukmin. Bahkan dalam permulaan surah Al-Baqarah, kita akan dapati bahawa kedudukannya disejajarkan Allah dengan ibadah solat sebagai tiang agama sebagaimana firman-Nya: "...mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan solat dan membelanjakan sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka." (Al-Baqarah: 3).

Hutang telah menjadi budaya sesetengah pihak, demikian ungkapan yang acapkali dikatakan. Apakah maksud istilah budaya dan apa pula maksud budaya hutang?

Menurut Kamus Dewan Edisi ke-4, budaya bererti tamadun, peradaban: ~ Islam; 2. kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir, berkelakuan, dsb): ~ kuning; 3. bersifat budaya, yg mengenai kebudayaan, (yg) sudah maju (akal budi).

Menurut wikipedia pula, budaya atau kebudayaan (daripada perkataan Sanskrit buddayah, yang merupakan kata jamak bagi perkataan buddhi, yang bermaksud budi pekerti atau akal) secara amnya membincangkan hal-hal berkaitan budi dan akal manusia. Di dalam pengertian yang luas pula bermaksud segala sesuatu yang dibawa atau dikerjakan oleh manusia, berlawanan dengan "perkara semula jadi"' yang bukan diciptakan atau boleh diubah oleh manusia. Di dalam bahasa Inggeris, kebudayaan disebut sebagai culture, yang berasal daripada perkataan Latin iaitu 'colore' yang bermaksud menanam atau mengerjakan.

Andreas Eppink pula berpendapat, kebudayaan ialah keseluruhan pengertian, nilai, norma, ilmu pengetahuan serta struktur-struktur kemasyarakatan, keagamaan

Tabiat berhutang bukan perkara semulajadi tetapi ia adalah amalan yang dimulakan oleh manausia dan diamalkan secara konsisten sehingga ia menjadi budaya kepada sesuatu kaum.

Suatu yang serius untuk kita perhatikan apabila kini didapati 37 000 orang anak muda (berumur antara 25 tahun � 35 tahun) diisytihar muflis, bangkrap atau dalam kata yang mudah, telah gulung tikar dalam bisnes.

Dari segi bangsa, statistik Jabatan Insolvensi Malaysia menunjukkan kaum tertinggi diisytihar muflis ialah Melayu (39.76%) diikuti Cina 33.36%, India 9.53% sementara lain-lain 17.34%. Jabatan Insolvensi Malaysia juga merekodkan 1,086 penjawat awam diisytiharkan muflis pada 2009 dan 72.74% atau 790 adalah lelaki yang merupakan teras bangsa.

Media juga mendedahkan bahawa 41 orang anak muda menjadi muflis setiap hari di negara ini akibat berbelanja secara tidak terkawal melalui penggunaan kad kredit.

Kad kredit- musuh atau kawan?

Orang Melayu terutama yang berusia muda belia kini kerap terperangkap dalam "sindrom kad kredit". Sindrom ini sebenarnya berkait rapat dengan budaya konsumerisme atau kepenggunaan.

Istilah konsumerisme bererti "faham atau gaya hidup yang menganggap barang-barang sebagai ukuran kebahagiaan". Sementara Oxford Paperback Dictionary Thesaurus pula mentakrifkan consumerisme sebagai "keasyikan masyarakat membeli-belah". Ia suatu tabiat yang terjelma hasil naluri materialistik.

Bagi sesetengah pengguna, membawa wang tunai yang banyak ketika membeli belah merupakan suatu beban atau nampak 'kurang matang' atau 'rugged'. Keadaan ini lebih ketara sejak kerajaan mewujudkan wang yang bernilai seringgit dalam bentuk siling. Kini terdapat hampir 50% daripada pengguna yang membeli belah di pasar raya- pasar raya dengan menggunakan kad kredit.

Kebanjiran sistem jualan dalam talian juga menyemarakkan penggunaan kad kredit kerana ia lebih fleksibel dan mudah.

Pemilik kad kredit yang gagal melunaskan hutang pinjaman dalam tempoh ditetapkan berdepan dengan tindakan mahkamah dan kemungkinan diisytiharkan muflis. Kebanyakan pemilik kad kredit yang muflis ialah eksekutif muda berusia bawah 30 tahun. Pemilik kad kredit daripada kalangan  golongan ini menggunakan kad kredit sebagai sumber hutang mudah apabila kerap juga mengambil wang tunai menggunakan kad tersebut. Kadar bunga yang dikenakan berkali ganda daripada pinjaman persendirian biasa.

Kadar faedah dikenakan agak tinggi mengikut kadar harian. Justeru banyak pemilik kad kredit sukar menjelaskan hutang kad kredit yang semakin bertambah dari bulan ke bulan. Sekiranya hutang tidak dapat dijelaskan seperti ditetapkan, pemegang kad kredit akan diseret ke mahkamah. Jika tidak mampu dijelaskan, maka pemegang kad kredit akan diserahkan kepada Jabatan Pemegang Harta yang akan menguruskan soal kebankrapan. Sesiapa yang dikenakan status muflis dipandang hina dalam masyarakat dan semestinya menjatuhkan maruah umat Islam dalam aspek ekonomi dan ikhtisas.

Penggunaan kad kredit kelihatan semakin berkali lipat ganda. Misalnya pada 2003, penduduk Malaysia melakukan transaksi kad kredit secara purata sebanyak 5.8 kali, meningkat sekitar 8.7 kali pada 2007.

Nilai purata transaksi jual beli menggunakan kad kredit penduduk Malaysia pada 2003 ialah RM1,159.60 dan jumlah itu meningkat kepada RM2355.32 pada 2007.

Pada tahun 2003, keseluruhan isi rumah di Malaysia terhutang kepada syarikat-syarikat kad kredit sebanyak RM275.176 bilion. Pada 2007, nilai hutang meningkat menjadi RM427.912 bilion

Boros perlu dikikis

Ini suatu krisis! Apakah tiada suatu tindakan untuk menghentikan pemborosan di kalangan rakyat? Ramai kontraktor Melayu yang masih belum kukuh perniagaannya telah mula membeli Mercedes Kompressor. Sanggup membayar hampir RM 3,000 sebulan untuk gaya dan nama sedangkan berhutang untuk menutup kelemahan perniagaan. Ada yang mengambil tender sedangkan modal tetap syarikat adalah negatif. Sanggup berhutang untuk mendapatkan projek sedangkan projek yang sedia ada dan yang dipohon belum tentu berjaya.

Menurut Pengarah Komunikasi Kumpulan, Gabungan Persatuan Pengguna-Pengguna Malaysia (FOMCA), Mohd. Yusof Abdul Rahman, rakyat negara ini seharusnya mengikis tabiat berhutang dan liat membayar hutang agar tidak terus menjadi satu budaya. Berhutang bukan sekadar untuk membesarkan perniagaan tetapi ia kerap dilakukan untuk memenuhi keperluan hidup ranggi di kalangan bumiputera Islam.

Risiko diisytihar muflis atau bankrap. Ini yang perlu difikirkan oleh mereka yang begitu mudah mengambil pinjaman peribadi dengan institusi kewangan.

Jika jumlah hutang melebihi RM30,000, institusi kewangan boleh mengambil tindakan untuk mengisytiharkan seseorang itu sebagai muflis!

Merujuk kepada statistik kes muflis oleh Jabatan Insolvensi Malaysia bagi tempoh 2005 hingga Mei 2010, terdapat seramai 80,348 orang disenarai muflis.

Sebab-sebab kebankrapan yang disenarai adalah akibat hutang cukai pendapatan, hutang kad kredit, hutang pinjaman perniagaan, sewa beli kenderaan, pinjaman perumahan, penjamin korporat, penjamin sosial, biasiswa/pinjaman pelajaran dan keberhutangan yang lain.

Statistik daripada jabatan tersebut juga menunjukkan sebab kebankrapan utama adalah

  • Kepelbagaian hutang (29.05%),
  • sewa beli kenderaan (24.12 %),
  • pinjaman perniagaan (10.93 %),
  • pinjaman perumahan (7.49 %)
  • kad kredit (5.50 %).

Perkara yang meruntun hati kita adalah apabila statistik Jabatan Insolvensi Malaysia bagi tempoh yang dikaji menunjukkan kaum yang paling ramai muflis ialah Melayu 39.76%. Jelas kaum Melayu itu pastilah di kalangan umat Islam!

Menurut Utusan Malaysia pada 19 Januari 2012, kajian awal yang dilakukan oleh FOMCA terhadap 100 individu mendapati golongan tersebut menghabiskan 30% daripada gaji mereka untuk membayar hutang-hutang yang tertunggak setiap bulan.

Umat Islam juga dalam senarai muflis

Menurut laporan berita dalam http://www.muslimconsumer.org.my , had minimum jumlah hutang yang gagal dibayar bagi membolehkan petisyen kebankrapan dibuat bakal ditingkatkan daripada RM30,000 menjadi RM50,000.

Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Liew Vui Keong telah menyatakan, kerajaan melalui Jabatan Insolvensi sedang berusaha memperbaharui perundangan berkaitan insolvensi sedia ada termasuk meningkatkan had minimum jumlah hutang gagal dibayar yang membolehkan petisyen kebankrapan dibuat. Walaupun ia kelihatan membantu para penghutang daripada mudah dijadikan muflis, akan tetapi ia hanyalah remedi jangka pendek tanpa menyelesaikan akar utama permasalahan hutang rakyat yang semakin membimbangkan.

Berdasarkan rekod, sebenarnya Jabatan Insolvensi Malaysia bagi tempoh lima tahun dari 2007 hingga Mac 2012 telah menguruskan 85,175 kes kebankrapan.

Daripada jumlah tersebut,

  • sebanyak 2,374 kes atau 23.9% terdiri daripada pekerja swasta,
  • 10, 203 kes melibatkan peniaga,
  • 7,134 kes pekerja sendiri,
  • 2,482 golongan profesional,
  • 2,345 sektor awam,
  • 2,300 tidak bekerja,
  • 535 pesara kerajaan,
  • 128 hiburan,
  • 139 pelajar dan
  • 36 ahli sukan
  • manakala 39,499 kes pula melibatkan pekerjaan-pekerjaan lain atau tiada maklumat.

Statistik di atas dibongkar oleh Vui Keong  apabila menjawab soalan  Datuk Syed Ibrahim Kader dan Datuk Boon Som Inong yang membangkitkan isu kebankrapan dalam Dewan Negara.

Menurut beliau lagi, antara punca individu diisytihar muflis adalah;

  • Sewa beli kenderaan yang melibatkan 21,796 individu atau 25.59%,
  • pinjaman peribadi sebanyak 12,547 orang atau  14.73%
  • Pinjaman perumahan seramai 12,098 orang 14.20%
  • Pinjaman perniagaan 9,865  atau 11.58%,
  • Penjamin korporat 4,076 kes  atau 4.79 %
  • Penjamin sosial 4,507 atau 5.29 %
  •  hutang kad kredit 3,523 4.14%
  •  hutang cukai pendapatan 775 atau 0.91%
  •  pinjaman pelajaran 161 atau  0.19 %
  • Lain-lain sebanyak 15,827 kes  atau 18.58%.

 

Jika ditinjau dari tahap kedudukan, punca muflis rakyat Malaysia adalah permasalahan pembelian kenderaan. Kenderaan adalah keperluan asasi manusia hari ini. Suatu plan harga kenderaan mampu milik perlu dirangka oleh kerajaan untuk menangani krisis muflis di kalangan rakyat. Muflis adalah antara cabaran besar sesebuah negara yang bercita-cita untuk menghasilkan suasana 'knowledge driven economy' serta negara yang berpendapatan tinggi.

Laman http://mynewshub.my melaporkan  satu kajian oleh Pusat Kajian dan Sumber Pengguna (CRRC) mendapati kira-kira 47 % golongan pekerja muda di Malaysia mengalami masalah hutang yang serius. Impak besar permasalahan ini cukup ketara. Bayangkan pekerja muda yang masih muda dalam alam rumahtangga serta masih belum kukuh dari aspek kewangan telah terjerat dalam lembah hutang. Masalah sosial, krisis rumatangga serta statistik penceraian rumahtangga pasangan belia Islam mungkin berkaitan secara langsung dengan krisis hutang di kalangan belia ini.

CRRC melalui satu kenyataan media sebelum ini juga memberitahu, kajian terhadap perilaku dan sikap pekerja muda itu mendapati 47 % pekerja muda mempunyai beban hutang bulanan 30 % atau lebih daripada pendapatan kasar.

Kira-kira 37% daripada golongan pekerja muda tempatan pula mengakui berbelanja di luar kemampuan dan 15 % pula tidak mempunyai simpanan langsung.

Bagaimana pula dengan golongan veteran? Kini  60 % daripada mereka tidak begitu berpuas hati dengan persediaan masa tua yang dimiliki.

Kajian juga mendapati secara purata, pembelian golongan pekerja muda menggunakan kad kredit ialah RM702 sebulan dan 37% mereka tidak pernah terfikir tentang persediaan untuk persaraan.

Walaupun penyelesaian beberapa permasalahan diperingkat eksekutif amat diperlukan, rakyat terutama di kalangan belia Islam perlu terus memperjuangkan gaya hidup sederhana, berjimat cermat dan menentang sama sekali gaya hidup yang mementingkan kemewahan, pembaziran dan pemborosan.

Posted at 02:43 am by Pendita Bitara
Komen membina  

Ancaman-ancaman terhadap Umat Islam Malaysia

Ancaman-ancaman terhadap Umat Islam Malaysia
Muhammad Nuruddin Bashah

Muqaddimah
Umat Islam di Malaysia memiliki 1001 satu masalah yang boleh diklasifikasikan sebagai penyakit bangsa. Bangsa yang dimaksudkan di sini adalah qaum atau golongan iaitu golongan penganut Islam walaupun tulisan ini terpaksa mensasarkan hampir 80% masalah daripada kalangan etnik Melayu. Hal ini disebabkan hubungan sinifikan kaum muslim dengan etnik Melayu serta permasalahan muslim etnik lain yang boleh dikatakan rendah berbanding Melayu.

Penyakit-penyakit bangsa yang menimpa ini boleh dibahagikan puncanya kepada 2 iaitu serangan luaran (external forces) dan serangan dan kerosakan dalaman bangsa (internal forces).

Walaupun isi pati penyakit bangsa yang menimpa kaum Islam belum kita kupas, secara dasarnya ia melibatkan  beberapa punca utama kepada gejala-gejala penyakit bangsa iaitu:

  Taksub melampau terhadap fahaman kebangsaan melebihi taksub dan cintakan agama.
  Elitisme, gejala ketuanan tanpa mengira diri sendiri juga adalah hamba.
  Boros, ranggi dalam kehidupan.
  Jatidiri lemah, suka mengikut dan rela menjadi pengikut budaya global, budaya negatif.
  Manja dan tidak berdikari.
  Malas berfikir, malas memerhati, malas menganalisa.
  Meninggalkan Islam secara kaffah.

    
Dan apabila sampai tempoh Kami hendak membinasakan penduduk sesebuah negeri, Kami perintahkan (lebih dahulu) orang-orang Yang melampau Dengan kemewahan di antara mereka (supaya taat), lalu mereka menderhaka dan melakukan maksiat padanya; maka berhaklah negeri itu dibinasakan, lalu Kami menghancurkannya sehancur-hancurnya.
(Al Isra : 16)

Umat Islam Malaysia mungkin mengalami pelbagai masalah sejajar dengan ungkapan Rasulullah SAW melalui Umar Al Khattab, 
Sesungguhnya Allah mengangkat segolongan manusia dengan Al Quran dan membinasakan yang sebahagian yang lain dengannya. (Riwayat Imam Muslim No. 817)

Daripada Usamah ra.:

Bahwa Nabi saw. menaiki salah satu bangunan tinggi di Madinah, kemudian beliau bersabda: Apakah kalian melihat apa yang aku lihat? Sesungguhnya aku melihat tempat-tempat terjadinya fitnah di antara rumah-rumahmu bagaikan tempat turunnya air hujan. (Shahih Muslim No.5135)

Daripada Abu Hurairah ra., ia berkata:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Akan terjadi fitnah di mana orang yang duduk (menghindar dari fitnah itu) lebih baik daripada yang berdiri dan orang yang berdiri lebih baik daripada yang berjalan dan orang yang berjalan lebih baik daripada yang berlari (yang terlibat dalam fitnah). Orang yang mendekatinya akan dibinasakan. Barang siapa yang mendapatkan tempat berlindung darinya, hendaklah ia berlindung. (Shahih Muslim No.5136)


Di antara skop permasalahan dan kemelesetan yang dihadapi oleh umat islam malaysia terutamanya kaum Melayu adalah permasalahan berikut;

1.      Sekularisasi, Pluralisasi, Liberalisasi
2.      Uruskelola Negara yang korup
3.      Militarasi Amerika
4.      Budaya popular
5.      Globalisasi, WTO, Liberalisasi ekonomi
6.      Krisis Akhlak
7.      Alam sekitar yang tidak lestari
8.      Krisis budaya kepenggunaan
9.      Krisis tahap kesihatan yang rendah

BACA LANJUT DI :
http://landskapsiasah.blogspot.com/2012/08/ancaman-ancaman-terhadap-umat-islam.html

Posted at 02:40 am by Pendita Bitara
Komen membina  

Next Page


Pendita Bitara

Kebangkitan Ummah bermula daripada kebangkitan minda dan paradigma.....
bukan suatu evolusi yang pasif...

PERJUANGAN BAHASA MELAYU


Bahasa Melayu bukan diperjuang secara ketaksuban etnik dan ras. Bukan bernada chauvinis yang sempit apatah lagi ingin menguja Bahasa ini sebagai adi bahasa yang menggugat bahasa lain. Bahasa ini adalah payung bagi keharmonian, interaksi dan bahasa ilmu bagi sebuah Negara bangsa bernama Malaysia. Dasar ini akan menjadikan perjuangan bahasa melayu diupayakan, sekata dan harmonis sekaligus mengekalkan bahasa peribumi dan kaum lain sebagai hak kekal bagi setiap kaum. Perjuangan bahasa dan sosiolingusitik adalah luas. Perjuangan bahasa bukan sekadar menolak PPSMIini kerja berat bagi yang mengaku warga Malaysia. Ini nada juang bagi memartabat eka bahasa kita.
(Pendita Bitara)




RENCAH HIDUP

Teks (penulisan) adalah wahana bagi masyarakat belajar.
Yang mana dari sini pengtahuan berganjak terus-menerus menuju kematangan.
Tanpa teks, peristiwa dan pengalaman akan menguap ditelan waktu, untuk kemudian kita akan bertengkar tentang kebenaran peristiwa itu pada hari kemudian.
Tanpa teks kita tidak mampu memetik kearifan hidup.
Tanpa teks apakah yang dapat kita wariskan kepada anak cucu?
( Shaharom TM Sulaiman dalam Buku Kekasih)

Bahasa adalah citra atma sesuatu bangsa, Bahasa adalah perlambangan nurani

A. Samad Said (sasterawan Negara)


Kerajaan melanggar Akta Bahasa pada 2003 (PPSMI), kerajaan melanggar Akta Bahasa pada 2009 dan akan terus melanggar sehingga 2017


.:Blog-Blog saya yang lain:.



PENTAS KAJI BUKU


LANDSKAP SIASAH

SKUAD PENYELAMAT AQIDAH (SPAQ)

JAISYU MUHAMMAD



.:Link Info:.:.


Harakah

Utusan

Berita Harian

Harian Metro

Buletin

Malaysiakini

Marhaen

.:Sederap Senada Sekata:.



saifulislam

Abdul Hadi Bin Alias (UTP)

Lirik Nasyid (Sahabatku Amni)

Puisi Nurani

Lindungan Bulan

Along Effendi

Diskusi Hati : Mujahidah Kustem (Sahabatku Amni)

Mujahidah UIA

Diari Mujahid

UBU

Fathi Reformist

Akmal Labu (Pendakwah Kontemporari)

.:NGO n Islamic Movement:.



PAS

Ikhwanul Muslimin


KEADILAN

JIM

KERSANI training

Terengganukini


Persatuan Ulama'


PAKSI

.:Jaringan Ilmiah:.



Bahan Tarbiah

Biografi Ulama' dan Tabiin

Komik dakwah

Sirah nabi berserta nota dan peta-peta

Ini Sejarah Kita ( Sejarah Khilafah Islam)

Download Kuliah Aqidah (Tuan Guru Abdul Hadi)

Rujukan Fiqh dan Syariah

Berita Umat Islam Antarabangsa (Islam NEWS Room)

nak MP3 Nasyid? Mai tekan sini....

Mari Kenal Ulama'

Mari Belajar Menulis Artikel dan Buku

Ummah Muslimin

MyKULIAH(MP3)

Rujukan Al Quran

Rujukan Hadis-hadis

Fatwa Al-Qaradhawi

Cintailah buku dan Bahasa kita

Marilah baca buku Terkini !! Update your mind..

.:Gegar Kampus:.



PMIUM bersamamu...


ISIUKM

PMIUTM Gegar Selatan

PKPIM

Ikatan Persaudaraan Jepun


Kepada Pengunjung yang ingin meneliti artikel-artikel yang lepas, sila cari melalui Kalender. Artikel mula dimasukkan pada 21 April 2006. Moga bermanfaat kepada kalian

.:Counter:.



online
hits since 21 April 2006







|+| TAJUK UTAMA |+|


1) Keutamaan Agen Muslih dalam Era Islam Kini Dalam Menempuh Aspek Khilafiyyah
2) Ancaman Islam LIberal....Sejarah Kembali Berulang
3) Falsafah Jundiyyah
4) Kelayuan Keintelektualan Dalam Gerakan Mahasiswa Islam
5) Asal Kekuatan Ummah Bermula Daripada Membaca...Suatu Saranan
6) Asal Rentak Politik Cina di Tanah Melayu
7) Mana Lagi Dhalalah??
8) Mahasiswa Perlukan Perenungan Sejenak
9) Analisa Mahasiswa Pasca 1998
10) Kronologi Gerakan Mahasiswa
11) Siapakah Sheikh Muhammad Arsyad Al Banjari?...
12) Demokrasi Dan Pemerintahan Islam
13) Tafsir Al-Fatihah(ayat 7)
14) Tafsir Al-Fatihah (ayat 6)
15) Tafsir Al-Fatihah (ayat 5)
16) Berfikir??
17) Tafsir Al-Fatihah (ayat 4)
18) Tafsir Al-Fatihah (ayat 2-3)
19) Tafsir Al-Fatihah (ayat 1)
20) Memurnikan Amal Jamaie
21) Hiburan Dan Muzik..Dan persimpangan
22) Keruntuhan Usmaniyyah..Pengenalan Sultan Terakhir Turki
23)Rasulullah..Saintis Sosial Dan Politik Terulung
24) Gambaran Umum Apa Itu Dakwah
25) Mahasiswa,Buku Dan Universiti
26) Pengajaran Surah Al-Hujurat
27) Nak Kopi??KOPISATU!!
28) Amerika VS Iran
29) Kilat..Takut Ada Tanda...
30) Isu Penghinaan Nabi...perlu tahu fakta
31) Falsafah Aliran Mistik
32) Nilai Sepunya Falsafah Yunani
33) Pengaruh Imperialis Terhadap Sejarah Kita
34) Puisi : Bukan Sengaja Ku Disini
35) Dasar Istihasan Sebagai Satu Sumber Hukum
36) Tawanan Fallujah : Rakyat Malaysia..
37)Teori etika antara Islam dan Barat
38) Riba Dan Beberapa Perbahasan Klasik
39) Realiti Kehidupan Barat
40) Kesan Penjajahan Terhadap Tradisi Keilmuan Islam
41) Hukum Akal Serta Hikmahnya Untuk Umat Islam kini...
42) Perbahasan Isu Penghinaan Nabi(2)
43) Tuduhan Pertama : Isu Perhambaan
44) Tuduhan Kedua : Rasulullah Pengganas
45) Tuduhan Ketiga : Rasulullah dengan Dasar Tertutupnya
46) Judas
47) Kitab Haji (Pertama)
48) Bab Haji (Kedua)
49)Tuduhan Keempat : Rasulullah Mendiskriminasi Wanita
50) Bab Haji (ketiga)
52) Media alternatif...media tradisi?
53) 'Tak Nak Kacau'...'Tak Nak Tegur'
54) Suka Duka Gerakan Islam Dunia
55) Kegopohan Jepun...
56) Bab Haji (4)
57)Politik Melayu Sebelum, Semasa Dan Selepas Perang
58) Kenapa Mahasiswa Kini Jahil Sirah?
59) Kebenaran Al Quran Dengan Sains Alam Sejagat
60)Alam dan Al Quran....
61) Kejadian Menusia Dalam Al-Quran
62) Bangsa Lain Menguasai Warisan Melayu Islam....Nasib Tulisan Jawi
63) Ramalan Rasulullah terhadap pasaran bebas
64) Bab Haji(5)
65) Tangisan Mereka Kering Sendiri Akhirnya...
66) Maju Dengan Buku...Buku Ada Auranya Sendiri...
67) Saya Sayaaaang...Kucing
68) Pengetahuan Kebudayaan;Satu Keperluan Mahasiswa
69) Sikap Kita Terhadap Isu Palestin dan Zionis
70) Dilema Mempertahankan Hak Istimewa Melayu
71) Cerita ni biasa je..saja nak cerita gak...
72) Semutal Lama...
73) Interaksi Gerakan Dakwah Malaysia
74)Umat Islam buta huruf..Islam bukan anti-intelek..
75) Respon terhadap tulisan Interaksi antara Jamaah
76) Islam dan Sosialisme
77)Peranan Tafsir Maudu'i dalam aplikasi Dakwah berkesan.
78)Usul Dan Furu', dikotomi yang mungkin dikelirukan...
79)Jihad terbuka..jaminan sosial...
80)Isu Aqidah..isu kita bersama
81)Plant Tindakan Terhadap ISU ISLAM
82)Memahami Unsur Dan Ciri Negara Islam
83)Islam : dikotomi kepercayaan dan pemikiran.
84)HAPUSKAN WTO !!
85)Monolog aku pada DIA
86)Mari membokot..bagaimana memboikot?
87)Campur tangan Amerika dalam operasi kristianisasi
88)Berdebat dalam kelas...
89)Berdebat dalam kelas...
90)FESKUM..medan latihan mahasiswa?
91)Edaran Khutbah Jumaat
92)Agama sebagai faktor penyatuan bukan perbalahan
93)Merdeka perlukan semangat patriotik...
94)Erti merdeka dalam erti minda yang realiti
95)Bab Haji 6
96)Sektor Pekerjaan Dan Ibadah
97)Perbahasan Isu Kalam Allah Menurut Tohawi....
98)Bab Haji 7
99)Keilmuan Politik dan Aplikasi; saranan Ulama' Tradisi
100) Bab Haji (8)
101) Bab Haji (9)
102) Pembongkaran Pemikiran Said Nursi Badiuzzaman
103) Qasad Yang sahih dan Ikhlas...
104) Sentimen anti jepun...menggagalkan normalisasi
105) Muniatul musolli (bahagian 1)
106) Muniatul Mosolli (bahagian kedua)
107) Menyediakan makanan untu keluarga si mati
108) Tafsir Al Bayan. (bahagian 1)
109) Benarkah agama lain diiktiraf?
110) Hukum-Hukum Dalam Islam (ilmu usuluddin)
111) Benarkah wujud Makhluk lain di Planet selain BUMI?
112) Hari Raya dalam Kosmo Melayu
113) Kedukaan Farah....Dalam kalangan yang durja
114)Gelaran Al Abtar
115) Ajaran Sesat
116) 3 suku dan hero tamil
117) Adakah malaikat tertakluk dalam syariat rasulullah
118) Tafsir Al Bayan (Bahagian 2)
119) Tafsir Al Bayan (bahagian 3)
120) Kitab bab Korban,aqiqah (part 1)
121) MUZIK?kenapa tiada ruang untuknya?
122) KEBANGKITAN MELAYU, RETORIKA ATAU SUATU WAHANA
123) REJIMEN KE-10 PKM MENGANUT KOMUNISME ATAU MENUNGGANG KOMUNISME?
124) Melayu Dan Raja bersendikan adat
125) Agenda Perpaduan Kaum; Agenda bersama
126) jalur Pemikiran Syed Qutb
127) Sayyid Sabiq Dan Fiqh As Sunnah
128) Reformis akan menjadi orthodoks akhirnya...
129) Sejarah Retro Merdeka yang kian dilupakan.
130)KEFARDHUAN MEMPELAJARI ASAL FALSAFAH DAN AQIDAH ILHAD DALAM MEMAHAMI KESESATAN IDEOLOGI MODEN1





<< October 2014 >>
Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
 01 02 03 04
05 06 07 08 09 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31

MEDAN BITARA:.


.

  • IKLANEKA
    INGIN MENGHANTAR ARTIKEL? INGIN BERKONGSI IDEA SERTA MEMBERI SARANAN? Email : jihadin82@yahoo.com





    Logo lama Universiti Malaya
    Universiti Terulung


  • KESINAMBUNGAN PENTING BLOG MUNAWWARAH
    Ingin berdiskusi secara ilmiah? Artikel ilmiah dan berada dalam komuniti ilmiah? Sila memasuki alam pendita_bitara@yahoogroups.com.....
    Masukkan alamat email:


    Powered by
    groups.yahoo.com




    Locations of visitors to this page


    Get your own playlist at snapdrive.net!
    DOWNLOAD LAGU SAYA

    REC017.WAV
    REC013.WAV
    REC014.WAV
    REC015.WAV
    selawat kompang.WAV
    REC016.WAV

    Saya menyediakan perkhidmatan sewa alatan muzik perkusi (ketuk) untuk kegunaan nasyid atau persembahan kesenian Islam-Melayu. Harga semestinya berpatutan serta perkhidmatan hantar alatan sewa ke tempat anda. Saya juga berpengalaman mengadakan latihan nasyid yang melibatkan latihan vokal berharmoni serta permainan alatan muzik perkusi di sekolah-sekolah serta institusi khas.

    Hubungi saya untuk maklumat serta pakej perkhidmatan yang saya sediakan. Bersedia untuk membantu agensi kerajaan atau NGO untuk menubuhkan pasukan nasyid yang berkemahiran. Harga dan khidmat istimewa untuk pelajar sekolah atau IPT. Hubungi 017 6291368 atau email : jihadin82@yahoo.com

    Penulis sambilan untuk Majalah Milenia Muslim, Farduain, Dian, Dewan Kosmik, Dewan Masyarakat dan beberapa media lain. Kini giat membentang kertas kerja isu umat Islam dalam dan luar negara untuk kefahaman masyarakat awam. Berminat untuk diskusi atau forum sila hubungi 017 6291368

  • If you want to be updated on this weblog Enter your email here:



    rss feed